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第63章 社神与社树

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的,怎么想着开起饭庄来的呢?”

“你想想,他们老夫妻俩的所在处,是春秋两季祭祀社神,祈求丰收的场地,逢年过节,更要焚香燃烛,摆放供品,以示社神保佑当地风调雨顺,五谷丰登的感激之情。”

(社神:我国古代称土地之神为“社”,也用它代指基层行政组织,周代二十五户人家为“一社”。同社百姓春秋两季会各举办一次盛会,隆重祭祀社神,“社会”一词即源出于词。)

“社树,自然要选钟天地灵气聚日月精华的参天大树,枝叶高扬入云、树根深扎地底,是连接人世与天地的通道,历经漫长岁月,流转勃勃生机,无私庇护众生。”少姝似乎明白了,“如此说来,还有谁能比柏婆婆的食材更丰裕充足么?”

(社树:各地社神的象征物,往往是大树或树林,因此便有了“社树”“社林”之称,社树也被视为故土家园的标志。唐传奇《柳毅传》里,老家在洞庭湖的龙女就告诉柳毅,要到湖边找到“社橘”,即作为社树的橘树,才能顺利与龙宫使者接头。大树崇拜源自在上古时期,人们认为树是土地的主宰,甚至能决定风雨起止、收成丰歉,而现代科学证明树木对于保护自然界生态平衡具有非常重要的作用,所以无论从传统文化还是环境科学的角度,理应珍惜爱护花草树林。)



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