二者之间，实是有着极细微的差别，也是归无咎思索良久，用心所在。
但是芈道尊看完之后，却对归无咎这务实的文字甚为欢喜，仿佛非如此文字，不足以安定人心一般，欣然笑道：“好，好，好。若是你准备得当，不日老朽即与几位道友商议，递下战书至圣教祖庭，挑战其当代真传。”
他一连说了三个“好”，看向归无咎的目光之中，也多出一分信任。
这其中的曲折，归无咎虽隐约有所感觉，但到底并不知内情。
实际上，“平钧玉叶书”第一卷，在最初的谋算之中，唯有姚纯等维持制度、绳准奉献多寡之职的执行者，需要在此书上立下契约。
至于荀申、陆乘文等有望大道的天骄，并不需要履行这一道手续。
无它，作为自幼受门派养育的真传弟子，与门派之间因果牵连极深。这份牵连，远在“道心誓言”等手段之上。宗门不负我，我不负宗门。
若是那些只求逍遥活上数千载、纵横极奢的倒行逆施之徒，或许可能为了一时小利，作出叛门之举。如陆、荀辈有望大道之人，是决不可能冒险的。
荀申、陆乘文二人的留书在先，只是掩人耳目罢了。芈道尊所重者，唯有归无咎一人。
实际上今日之举，正是数月前四位道尊商议后所留下一道后手。
尽管归无咎已在暗中久经考验，并无丝毫破绽。但是他横空出世，排名更在祖庭嫡传之前，到底还是过于耀眼了。
在隐宗的视角，不知九大上宗的根底。于是在彼辈看来，“三十六子图”之所以前十二位无一是圣教抑或隐宗一方，推算缘由，或许纪元轮转，并非是彻底毁灭修道文明，而是留存在大世界中尚未被发觉的秘地小界，传承至今。
表面上看，归无咎只是得了这一脉的大机缘，不虞有更多的牵连。但是哪怕是再小隐患，也不可不小心排除。
“平钧玉叶书”，就是最后一块补丁。
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