可见。
平心而论，和玉离子等四人一战，归无咎自信无失，或者更隐秘的说，只是另一场关系极重的搏斗的序曲而已。归无咎的心中，并不是以胜负为念；而是更在乎于四人手中，是否能够拿得出手令自己足够惊艳新奇的东西。
果然是有的。
这《唯我大乘经》根本效用，或许提升修为只是其枢纽“时空妙理”的附带；其真正宗旨，正是一妖族、一人修、一精微、一简明的联合之法。
不知道创制《唯我大乘经》的那两人，是否和“明轮”神通交手过；是针对此法而来，还是周天诸界中另有相似神通。总而言之，此神通之联合，极重“整合”二字。
其联手形态，不是阵力的堆砌，而是先提升一人之境界。
方才四人依次出手中，李云龙、席乐荣提升一层后，已然后真流境界的底子；御孤乘将本门道术融会贯通，已然无限接近玉离子“二道真流”的境界；而玉离子，已然可以与归无咎并驾齐驱。
如此一来，哪怕“明轮”神通再是精微，所遇到攻势也是“精一”，而非“聚合”。
这就有了真正和更高境界的对手交手的资格，而非沦为法力的扩张与堆砌。倘若单重规模，便是落了下乘，在明轮之下，其实全无用处！
归无咎已然看到了未来。
四人联手，一主三从，依次出手；第一个出招的是席乐荣。
在四人合力的加持下，等若是境界提升了两层，席乐荣李云龙，赫然距离归无咎只差半筹；御孤乘几乎将与自己完全相当；而玉离子本来与归无咎不过是一境之差而已；提升拔擢之后，反而要较归无咎高出一层。
但是归无咎确信无疑——
他的“开辟真流”之境，便是道境中的最高境界；往上，再没有了。
这就是《唯我大乘经》令归无咎眼前一亮之处。
不知是运用了何等时空妙理，在四阵相合之时，他有可能令人晋入一种“事实上并不存在”的境界，就像是玄数推演中的精奥道理，其所设之数，有可能全是虚指，完全是为了推演之便生造出来，不对应也无法对应大世界中的任何实物。
这是归无咎从未见过的新奇道术，如何能不为之欢欣？
借用“金花玉蒂玄珠妙法”，归无咎已然看到了未来。
以席乐荣、李云龙为主的手段，勉强能够较玉离子的第一阶段攻击更胜三分，达到几乎击破三重明轮的地步，此等招式，可以忽略。
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