对业力的解法。
世尊当年的解法，乃是直接从天魔体系入手，先断绝这一个可能助长业力的因素，延缓大劫来临的时间。
如果将灵山比作一家公司，那么业力便是他们因借贷而产生的各种债务，且叠加了极高的利息，令世尊苦恼万分。
他的第一个解法，就是解决可能其余有商业纠纷的竞争对手，孤立债主，再徐徐图之。
当然，这个办法最后失败，主要负责人紧那罗菩萨也加入了竞争对手，改头换面之后，反过来针对灵山。
在这次失败之后，如今因为天庭盯梢的缘故，佛门的传播已极为受限，甚至不得不将一些被毛戴角之辈作为传教对象。
当然不是说这些妖物不行，只是相比起天生具有灵昧的人族来说，投资妖物需要的资金大，回报周期长。
灵山的很多菩萨、佛陀的业力报应都已近在眼前，自然不愿意做这种项目。
但是世尊号召诸位同仁为公司利益考量，实行摊派，每一个有果位的菩萨、佛陀，都要认领一头坐骑，在公司内部起到带头作用。
这也是为何，灵山脚下妖孽横行，甚至有狮驼岭这等妖国，不过光是如此，仍是治标不治本。
在这种情况下，世尊就想到了第二个法子，那便是干脆让佛门也改头换面——至少在下界改头换面。
如今天庭虽然紧盯佛门，可他们亦要处理昊天上帝之事，不可能面面俱到。
世尊的意思就是，让金蝉子下凡，为佛门重新披上“婆罗门教”、“婆罗门教”，甚至是“极乐正宗”、“白莲教”的名头，吸纳零散香火。
如果徐行知道，一定会给他一个极为贴切的形容，那便是○法集资。
当然，世尊对金蝉子另有一番说法。
他将此事解释为开拓创新之举，在与天庭竞争愈演愈烈，又有业力催债的当下，过去、现在、未来三世佛的传承机制已然陈腐，无法应对目前的激烈竞争形势。
因此，世尊决定在灵山搞搞新意思，进行一系列大刀阔斧的改革，但是他作为灵山扛把子，自然不能想一出是一出。
所以，在正式实施之前，世尊需要人手去进行试点，以便收集数据，金蝉子便是他选中的项目试点负责人。
金蝉子的前九世，也都是在进行这样的工作，他每一世都会建立被称为“外道”、“佛敌”的教派，收集众生愿力，反哺佛门。
到头来，这些教派也都被灵山剿灭，甚至有几世，金
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