。”
“所以，今日有诸位见证！我，禹杭周家周徽仲，要跟此人，辩书！！”
谢瞻山站起身：“算我一个！”
他扯下自己脖间的坠子放上去：“这是我出生时家父所赠，乃是用上好的和田玉料子，经过禹杭著名的琢玉大师程刚雕琢的鹤鹿同春玉牌，价值一千两。”
不是，他还没答应啊！这一个个这么上头？
王学洲看了一眼两人的价码，就连他这个不懂行的也能一眼看出东西的不凡之处。
博一博，单车变劳斯莱斯了！
想了想，这两人只顾着加码让他赌，竟然没说输了如何，这···稳赚不赔。
“好！那就来辩！”
思及此，王学洲没有犹豫，把之前的银票收在怀里，一口应了下来。
周徽仲没有客气，“‘《论语》·季氏篇，孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。’不畏天命则以人而灭天，不畏大人则以下而陵上，不畏圣人之言则以愚而自专，所以，三畏者，修己之诚当然也。”
“可《子罕篇》却道：‘后生可畏。’将‘后生’和‘天命、大人、圣人之言’放在一起相提并论，孰轻孰重？”
他一口气说完，挑衅的看着王学洲。
不管他回答前者重还是后者重，他都有反驳之言。
周围的学子频频点头，做深思熟虑状。
不错，说到四书五经之上，由此可见南方学子的底蕴之深厚，问题问的也刁钻，确实不好作答。
王学洲稍作思考：“《尚书•禹贡》有云：敬畏上天，遵从自然。《诗经•小雅》中又云：敬畏祖先，传承文化。”
“畏‘天命、大人、圣人之言’是对过往智慧的尊重和传承，而看重后生，是对未来之希望和期许。二者相辅相成，无轻重之分。前者是对君子修身之训，后者，乃是勉励后学之言，”
周徽仲僵住。
“《广雅·释训》中有言：畏，敬也。所以‘畏’是‘敬’的意思，并非畏惧。《中庸注》中有言：‘君子之心，常存敬畏’。”
“大人威严，圣人之言则智慧深远，当怀敬畏之心，方能谦卑自守，不失根本。”
“后生者，朝气蓬勃，潜力无穷，其智慧和勇气或可超越前辈，所以吾辈当以敬畏之心面对。”
“吾辈读书人，立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。”
有听的激动之人，忍不住鼓掌，“说
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