思认为，人类必须首先在满足衣食住行这种基本的生存需要之后，才能从事经济、政治、思想、科学、宗教等等其他活动，所以首先他认为，衣食住行对我们人类个体本身而言是最重要且最基础的，对不对？”
“对。”
裴丹卿点点头。
“那么衣食住行，是不是包括我们男女之间的事情？”
也许马克思还是保守了，有些话他没说，不知道他没想到还是不愿意说。
不然，像佛洛伊德那样露骨，还能提出性压抑这种一般人没法接受或者羞于启齿的假说，认为性压抑是人类为了文明的发展不得不做出的巨大牺牲，同时认为人类社会的诸多问题都是因为性压抑不能得到释放而导致。
许临觉得西方一些哲学家和经济学家挺与众不同的，他们有部分思想非常张扬露骨，佛洛伊德是其中一个，又比如奥派经济学，强调对经济活动的分析应当从个体出发，主张个人主义，而不是去讨论社会和国家这种宏大且抽象的集体概念。
这只是其中一方面，整个奥派经济学的内容很是宏大复杂，三言两语不能说清。
看书的时候，还得甄别一下，有独立思考的能力和逻辑思维的人会明白，每一种思想都有它所滋生的特殊土壤，不能全都信奉，因为任何一种思想都是一家之言，而人类文明的发展就注定了人类社会的复杂性和多样性。
许临没少看书，乱七八糟的都看。
“是吧？”
裴主任点点头。
“所以我们先睡一觉再说别的，乖，好久没见你了。”
“你还很久没见我，我发消息你经常有一句没一句！”
“忙嘛，见谅。”
许临有点尴尬。
不过他确实太忙了，不愿意在线上和人花时间聊天。
再说他身边还有好几个女人。
他更加不想在线上聊了。
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