万亩的田，按照我们的方法，明年可以推广至数百万亩，后年能遍布整个太湖和洞庭湖流域，让大明的粮食增长二三倍之多，届时再用各种政策鼓励生育，几年后大明会迎来一波婴儿潮，人口在十年后突破上亿也是正常的事情。到时候丁口多了，治理也需要多起来，官员数量是不是也得增加？这个时候是不是体现了未雨绸缪？”
“这”
大朱棣看了看小朱棣和季赫，说道：“好像有点道理啊。”
“那肯定的。”
朱云峰笑道：“我把这套制度称为一阁两院三司制，一阁就是内阁，两院就是刑部加大理寺组成的法院，还有御史台改成的督察院，三司就是户部改成的盐铁、度支、户部三司。这样再加上五军都督府，那么权力五分，全都由皇帝管辖，极大地加强了皇权。”
“但我说句实话。”
末了他又道：“官员其实并没有施政纲领，我认为还得提出另外一个思想主义。”
“思想主义？”
“是的。”
朱云峰说道：“儒家其实提供了这个思想纲领，提倡了很多东西，包括个人修养、社会秩序、政治理念、教育理念、文化理念等等，但却被帝王们着重于忠君思想，以此强化和维护统治。可事实上大部分地方官员连皇帝的面都没见过，忠君怎么个忠君法呢？我认为忠君就是要爱民，把民本主义纳入到主流思想当中去，在施政过程当中，以民众利益优先作为考量。”
“民生、教育、地方发展，应该成为官员们考虑的问题，督察院的职责应该分为两种，与法院共同组成审核、复议的形式，维持三法司制。”
“第二种就是负责中央和地方官员的政绩考核、行为规范。看看他们治理得怎么样，发展得好不好，对待民生问题有没有看重等等。”
“这样官员就以民生为优先权，再通过严格的避籍制度，只要有品级官员，就不许待在本地任职，再改良吏员制度，那么官员以后就有了指导方针。”
“他们要想升官，就必须更看重本地的发展，如此对于治理地方，就会有很大的帮助。”
这一点是朱云峰深思熟虑过的。
古代官员最被提倡的是忠君思想，爱民思想自然是有，但被夹杂在其它思想当中。
如此一个地方官员，就没有主观能动性去考虑本地老百姓生存问题。
好官顺手就治理一下，要是遇到贪官污吏，不祸害当地就不错了，根本不可能满脑子都去考虑本地百姓
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