因而左良玉也没有什么好抱怨的，甚至觉得很幸运，急匆匆回去，听从老朱的安排，开始拆分自己的部队。
接下来几日，二十万流民营被刘熙祚和周二南安置在了长沙周边，原地建造房屋，开垦荒地，从湘江引水，准备来年耕作。
一堆堆粮食送了过去，原本面黄肌瘦，跟着左良玉只能勉强饿不死的流民们都疯了。
这明末乱世，除了江南乡绅富豪以外，很多北方的地主也都没有了余粮，能在这种时候给出那么多粮食，用再生父母来说也不为过。
而且少有人知的是，后世我们彻底解决温饱，实际上就是从90年代后期开始，差不多一两代人的事。
70、80年代饥饿还笼罩在我国头顶。
古代自然就更可怕。
一场席卷全国的天灾能令人口下降好几倍。
其中的残酷性是后世人体会不出来的，哪怕是史书，也只会记载一句——“某地旱，人食人”。
明末乱世人不如犬，很多人都已经处于饿死的边缘，一天吃到的食物非常少。
如果这个时候能给他们粮食活命，别说当牛做马毫无尊严，就算是你要他们的妻女，恐怕都是轻而易举的事情。
刘熙祚和周二南征召大量胥吏维持秩序，在城外先熬粥养民，随后慢慢增加口粮，把流民们养起来。
同时他们大力宣传太祖陛下下凡拯救世人的事情。
在这种情况下，现在别说太祖下凡，就算是说玉皇大帝下凡这二十多万流民百姓都信。
一时间家家户户供上太祖灵位，每天向老朱牌位磕头感谢的络绎不绝，让得知这个消息的老朱倒是有些哭笑不得。
不过他也没说什么。
毕竟在这个时空他都死了二百多年了，百姓们供上灵位香火，也有助于神化自己，何乐而不为。
两日后，吕大器那边接到了左良玉的书信，左良玉告诉他自己已经攻下了湘阴，现在正在准备包围长沙，请他一起过去。
得知这事，吕大器毫不怀疑，率领着麾下人马匆匆往长沙赶。
此时张献忠为了放吕大器跟左良玉先对付长沙的老朱，把人马都退往了湖南南部地区，差不多是后世衡阳、邵阳、永州、郴州等地。
他的主力部队在衡州府以及茶陵州，也就是衡阳与攸县地区，将萍乡通道让出来，坐山观虎斗。
攸县处于交通要道，北上能至醴陵，东扼守江右，西兵临株洲长沙，可以说如果
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