。”
然而，对于伏藏的问题，活佛并未正面回应，而是强调，“我们藏族人深信，每一座山神都守护着一方自然，而卡瓦格博统领着整个自然界，维护着自然的和谐与安宁。”
包天喜听后，心中满是敬畏之情；邢僧福更是口中念念有词，不停地祷告：“阿弥陀佛，神山是万万不可触怒的！还是离神山远一点为好。”
普达瓦堪布见活佛还要继续诵经修行，便告知大家，让大家先到厅房休息。众人依次鱼贯而出。
离开玉珠寺，大家准备开始新的旅程。
在去开车的路上，大家你一言我一语地议论着这次访问。嘎子叶青问佛爷邢僧福：“你说的神真的存在吗？”
“那当然，神是无所不在的，是万能的神创造了人类，是神佛给予了我们一切。”邢僧福肯定地说。
叶青立刻摇头：“我觉得，根本就没有一个能赐予人永生不死的神。不是神创造了人，而是人创造了神。”
佛爷邢僧福满脸不赞同，辩驳道：“不对，命和运都是存在于高维空间、肉眼看不见的现象，那些只相信眼见为实的人是不会理解的。”
嘎子叶青追问：“那我倒要问问，上帝给你眼睛是做什么用的？看了却不算数，那岂不是太荒谬了？那大师们还睁着眼睛修行干什么？”
“你看那些修行之人，不都是静静地坐在那里，眼睛闭着，嘴巴也闭着，可他们即便足不出户，却能知晓天下之事。”邢僧福振振有词地辩解道。
“那就干脆别吃别喝，在高维度里飘着得了！”叶青忍不住出言嘲笑。
邢僧福耐心解释：“我们的肉身其实是神的封印，其性能指标决定了人类认知的上限。我们这些信仰者认为玉龙雪山就是神，只能朝拜而不可攀登。但有些人觉得那只是山，不是神，所以可以攀登，无需朝拜。这就是认知维度的差异，因为肉眼只能看到山，却看不到神。”
“人确实应该敬畏大自然，这一点没错。但要是把山看作不是山，而是神，那居住在高山上的民族还怎么出门？能攀登的山就不是神山，不能攀登的才是神山，那只是人的想法，没有神告诉你哪座山可以攀登，哪座山不能攀登。”孟阳狡黠地提出疑问。
“是啊，人靠什么出门？不就是靠两条腿嘛。要是有上帝，他赋予你的这些身体部位都是让你使用的，可不是摆设。”叶青见有人支持自己，越发来了兴致，“那你所认定的佛，是不是也是虚幻不实的呢？依我看，所有的传说和故事都是人
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