亮，他认出了这个小男孩正是之前骑在大龙背上的孩子。要是能与他顺利沟通，那可就太好了！可问题是，他们语言不通，交流成了一道难以跨越的鸿沟。
他猛然想起队长鹤云飞刚才吟唱的《诗经·关雎》，那优美的古诗词似乎曾深深打动过龙山人。于是，他连忙向鹤云飞求助，索要更多的诗句。
鹤云飞一边大快朵颐，一边用那充满古韵的腔调吟唱起来：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也……”
曲木戈武虽不太明白唱词的含义，却也赶忙像鹦鹉学舌一般，对着龙山姐弟重复着这些唱词：“投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木瓜，报之以琼玖。匪报也，永以为好也……”
尽管曲木戈武的嗓子因为干渴和疲惫而略显沙哑，无法将歌曲演绎得完美动听，但眯鲁和阿乌姐弟俩却仿佛听到了世间最悦耳的天籁之音，听得如痴如醉，完全沉浸在了这美妙的旋律之中。
唱着唱着，曲木戈武突然忘词了，而鹤云飞却依旧专注于吃东西，丝毫没有帮忙的意思。他一着急，索性唱起了家乡彝族人的《梅葛》：“山坡杂树多，盘根有交错，不宜种庄稼，必须把它伐。兔子争先砍，怎么也砍不掉；豺狼接着去砍，还是砍不倒；老虎也来砍，仍然砍不动；麂子、麻雀、大雁、老鸹、野鸡、竹鸡、鹦哥、乌鸦，百兽百鸟都去砍，还是砍不倒。最后人类来砍，刀耕火种创农耕……”
让曲木戈武意想不到的是，他的这首古老的彝族歌曲，竟让眯鲁和阿乌更加着迷。他们的眼睛里闪烁着好奇与兴奋的光芒，仿佛打开了一扇通往新世界的大门。
这时，曲木戈武注意到小男孩阿乌的身上趴着一只模样酷似老鼠的小动物。他心中暗自思忖：难道古人也有养宠物的习惯？实际上，他并不知道，这只小动物正是白垩纪时代特有的哺乳动物，攀岩始祖兽，它在那个远古时代扮演着独特的生态角色。
曲木戈武忍不住用手指了指阿乌身上的小动物，用自己熟悉的彝语问道：“你身上那个是什么？”
小阿乌似乎领会了这个“怪人”的意图，他小心翼翼地从肩头上拿下那只小动物，然后对着曲木戈武，一边用古龙山语比划着，一边说道：“阿耶娜……”
曲木戈武大致听明白了，阿乌的意思是：“阿耶娜，我的好朋友阿耶娜。”准确地说，他并非完全听懂了阿乌的话语，而是从那独特的发音中，捕捉到了一丝熟悉的感觉，因为
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