寿丹派、土行派。
其中鲁国的长生观，占据绝对主导地位！
鲁国没有所谓的朝廷，自然也就没有帝王，长生观犹如部落联盟首领一般，控制着鲁国的运转秩序，因此若单以宗门的角度来看，长生观可谓是中原大地的第一宗门。
长生观乃是从中古末期，传承下来的古老宗门。
有人说鲁国长生观的长生老祖，乃是经历过中古浩劫的修士，具体寿龄已经无法考证，但至少已经超过了五千年，可谓是真正的上古修士了。
只是随着时间的流逝，这位长生老祖，似乎开始变得疯癫。
其所开创的自然之道，也因此逐渐分为了长生之道、不死之道，变成了两种道统，基本上已经没人再提他的自然之道了。
如此。
鲁国境内的修士们，遵循这两种道统，演变出了两种风格截然不同的宗门。
而在长生观之下。
鲁国还有两个拥有化神期修士坐镇的超级宗门，分别为不死山、夺天派。
不过情报中有所标注，夺天派的太上化神老祖，疑似已经坐化，暂时无法确定。
之后是晋国的心眼寺。
晋国的道统，乃是因果之道。
作为晋国七寺之一的心眼寺，自然也是此道中人，相传闭口禅，便是从心眼寺流传而出。
这一寺庙的修士，或者说和尚，在修为达到至高境界后，将能够窥探到人心深处的秘密，甚至是天地自然的秘密。
但越是影响巨大的秘密，便越是涉及到因果大道，也越是无法以任何方式表达出来，只能孤独一人去尝试拨乱反正、引导疏通。
否则将受到因果大道反噬，暴毙而亡！
因此晋国七寺的修士们，往往会有自己的特殊执念，或者说特殊使命，不断地在因果之中游荡，这些修士们最大的特点在于，他们能够引动受术者身上的业障罪孽。
因此对于一些行为不端之人而言，自身哪怕是比这些僧人高出一个境界，往往也会变得极其恐惧。
正所谓只有身正，才不怕影子斜。
然后是凌国万骨派。
凌国所追求的是无极之道，面壁留影，永无止境！
所以。
凌国境内的修士，道法都极其专一，都透出一股勇往无前的气势。
他们明知世间没有所谓的极境，却偏偏要不断追求所谓的极境，道统可谓是充满了矛盾，又富含了深刻的哲理。
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