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第21章 东拉西扯

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。”

“想继承他的皇位,那就得继承他的德行和制度。”

朱樉似乎想到了什么,说道:“这就和周武王扶灵伐商一个道理,是吧?”

马钰赞许的道:“对,道理是一样的。”

“黄老思想是汉高祖定下的,汉武帝想改,在别人看来就是他抛弃了高祖的理想。”

“那大家凭什么还要尊他为皇帝?”

“所以汉武帝必须重申天命思想,他刘家能得天下,是因为有天命。”

“为此他采纳董仲舒的建议,修改了五德始终说,将汉初确立的水德改为火德。”

“还大肆宣扬董仲舒提出的天人感应思想,最终完成了天命的重塑。”

“从此之后,天命观深入人心,历朝历代皆宣称自己得天命而有天下。”

朱樉恍然大悟,正想说长见识了。

哪知马钰忽然又说道:“但大明建立,天命观再起波澜。”

朱樉下意识的问道:“怎么了?”

等说完他才反应过来,好吗,话题又回到了最初,自家亲爹不信天命。

果然,马钰接着他的话说道:“你爹不信天命,也不知道什么是天命。”

出奇的是,听到这话朱元璋竟然没有和最初那般生气,反而问道:

“你说了这么多,依然没有解释,为何孟子的话就是正确的。”

马钰笑着摇摇头,道:“没有解释吗?那我问你。”

“为什么当时所有人都认为文王有天命?”

“难道是因为苍天托梦给大家,告诉大家的吗?”

“不,是因为大家认可了文王之德,愿意相信他有天命。”

“什么叫天命?天下人认可的才叫天命。”

“如果天下人都不认可也能称为天命,那谁都能关起门认为自己有天命了。”

“正如那洛邑,不是因为它有德,大家才认可它。”

“而是因为大家认可它,它才能成为有德的象征。”

“孟子的思想不是凭空产生的,而是总结前人留下的经验形成的。”

“他对天命,对家国君主百姓的解释,是天下人都认可的。”

“而且,你以为孟子的学问是给普通百姓看的吗?”

“不,是给君主看的。”

“他在告诉君主,什么才是真正的人性。”

“你讨厌君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。”


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