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第131章 华夏文化的守护者

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“才将大家拧成了一股绳,形成了华夏族群。”

朱标点点头,这些之前已经讲过,他自然知道。

他更好奇马钰接下来会讲什么。

“然而,只有接受过教育的人,才有华夷之辨的意识。”

“普通百姓大字不识一个,每天都挣扎在温饱线上,是没有文化族群意识的。”

“谁给百姓一口饭吃,他们就投靠谁。”

“所以乱世的时候,会有大量的汉人百姓,投靠蛮夷政权。”

“真正有族群意识的,是读过书的人,尤其是世家大族更是其中的中坚力量。”

“虽然我很讨厌世家政治,但也不得不承认每逢乱世的时候,他们才是守护华夏文化的主力。”

“他们始终坚守华夏礼仪,不肯屈服于胡人政权。”

“两晋南北朝时期,大量世家南迁就是因为这个原因。”

“后来也因为部分胡人政权主动汉化,才得到了世家的支持。”

“但接受汉化,对一个胡人族群来说,就是灭亡的开始。”

“用不了多久,他们就会变成汉人。”

“南北朝时期那么多胡人族群,等到隋唐时期基本都完成了汉化。”

“但是唐末世家被彻底摧毁,这种情况就变了。”

“五代十国时期,无数的汉人接受胡人政权统治。”

“辽、金、西夏、蒙古,都有大量汉人为他们效力。”

“尤其是蒙古,一个拒绝汉化的异族政权,竟然能统治天下近百年。”

“在世家存在的年代,这是无法想象的事情。”

朱标眉头紧皱,说道:“你不是说读书人也有族群意识吗?为何他们愿意为胡人政权效力?”

马钰叹道:“其一,真正能够驱使人的是利益,世家大族坚守华夏文化,很大原因是出于利益考虑。”

“普通读书人,是没有这方面利益考虑的。”

“具体来说,世家属于贵族,那么如何证明自己‘贵’呢?”

朱标下意识的接话道:“文化。”

马钰说道:“对,就是文化。”

“权力和财富大家都有机会拥有,没有办法作为区分贵族和普通人的标准。”

“那么你说自己贵,贵在哪?”

“文化礼仪。”

“从春秋战国时期开始,文化礼仪就是区分贵族和普通人的标准。”


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