猛，却也是直到接触时才会释放掌力。打出的隔空掌风固然威压凛然，但并不具备实际伤害，无法像乔峰一样，两道掌力叠加，隔空三丈伤人。
直到神雕时代，五绝都多少练了些九阴真经，功龄也更高了，功力炉火纯青，攻击距离才变得更远。黄药师的“弹指神通”能无需弹药，直接射出隔空指力了，一灯的“一阳指”也能隔空打一丈了。
是的，一灯在神雕后期，功力登峰造极的“一阳指”，在与将龙象功般若功练到第十层的金轮法王对阵时，也只能隔空打丈余而已。
天龙时代那些满天乱飞的火焰刀、六脉神剑、擒龙功、白虹掌力、隔空点穴、三尺气墙，乔峰掌力叠加，隔空遥击三四丈的降龙掌力，放到这时代，简直就是神技。
但这并不能说，射雕五绝的天资，就比天龙时代的前人们差。
陆沉认为，之所以会这样，很可能是天龙时代，那些百花齐放的绝学纷纷失传所致。
像逍遥派那么多种高深武功，基本就没有流传到射雕时代的。
鸠摩智的火焰刀也没流传下来。
大理段氏也没有了六脉神剑。段誉学到的凌波微步、北冥神功，也都没传给段氏。
慕容家的参合指、斗转星移，早不知道哪儿去了。
擒龙功、控鹤功等隔空取物的绝学，也都没能传承下来。
也许是金国崛起，灭辽侵宋的大动荡，导致了诸多绝学失传？
又或是以“魔”为号的独孤求败砍人太多，砍绝了不少传承？
无论如何，陆沉对洪七公说的那门剑法，也是大感兴趣。
不过他又有一种熟悉的既视感，“长白山、剑芒”这两个关键词，好像在哪听过。
在他印象中，好像有那么一个人，在长白山得过剑谱，练出了剑芒。
仔细回想，他渐渐回忆起来，那好像也是天龙时代，一个叫做卓不凡的“剑神”？
那位卓不凡虽然戏份不多，战绩也不怎样，“剑神”的称号有点水，但因为有一手看上去好像很厉害的“剑芒”，在他前世网络上有着一定的讨论度，叫他记了下来。
所以洪七公在长白山得到的剑谱，难道就是那位“剑神”卓不凡练过的剑法？
一部剑谱，能保存这么久的么？
或者，那剑谱是刻在石头上的？
好吧，剑术渊源如何其实也无所谓，重点是这门剑术洪七公也认为不错。
虽然洪七公并不精
本章未完，请点击下一页继续阅读！