月二十八日举办登基典礼，明年正月初六日举行大婚。”
依儒家礼制，至亲逝世后，应守孝三年。
不过，礼法是死的，人是活的。
儒家礼法也并非完全不通人情。
比如说，有一个变通的办法是举行“丧堂婚礼”。
即在至亲下葬之前，新人于灵堂前拜堂成亲。
在礼法上，这是让逝世的亲人看着自己的儿孙子女成婚，是为尽孝，而不是不孝了。
朱允熥丧父才两年多时间，孝期都未满。
之前给他安排“后宫”人选，一则是眼看着三年丧期即将结束。
二来嘛，有老朱在，只要老朱吩咐一声，三年守丧期限，仍然是可以跳过去的。
这也是儒家的礼法。
即若父母去世，但爷爷还在，守多久时间的丧，什么时候结婚，由爷爷说了算，不管时间多久，都不算“不孝”。
毕竟，礼法上，爷爷要高于父亲。
只不过现实中，爷爷通常会死在父亲的前面，也没办法去替孙子做主。
故而这一条用得不多。
至于皇帝登基大典这样的喜事，更是早就想出了用一天代替一个月的法子。
依礼法，三年丧期只是通俗的说法，实际上，丧期里的一年，指九个月，而不是十二个月。
即准确的守丧时间是二十七个月。
皇家以一天代替一个月，即先帝驾崩二十七天后，新皇帝便可举行正式的登基大典。
虽然朱允熥如今还年轻，但他们几人都希望他能早日有子嗣，而不愿将婚期拖到二十七个月之后，故而才想着进行灵堂婚礼。
“臣以为不妥！”正当朱允熥沉思之际，姚广孝出列。
老和尚今日身着官服，戴上了官帽，也没有再自称贫僧。
这些天，他来见朱允熥皆是如此。
但一离开，回去便立即换上僧衣，仍以“道衍”和尚自居。
上朝称臣，下朝念经。
朱允熥将目光望向他。
姚广孝朗声道：“臣以为陛下的登基大典太过仓促，准备时间不足，不够隆重。”
“婚礼亦是如此。”
夏原吉倒没有因为遭到反驳而变色，他性子素来平和，此时表情仍是平淡无比，道：“臣是依礼制而定。”
“陛下要做千古圣君，自当有不一样的气势。”姚广孝道：“如今大明国泰民安，四海升平
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