不止是这一家，整个上元、江宁两县，所有的烟花场所，这一首贺新郎全都推行的意外的顺利，甚至居然是没有一个人要钱，便是句容、溧水、溧阳、乃至临府的六合县，所有的烟花风月场所，都开始传唱了起来，却是完全不需要王小仙亲自去推广这歌了。
说白了，王小仙还是对所谓的人民的力量了解的不够透彻，甚至在推广之前本能的会认为，一群婊子而已，让他们推广这种歌曲她们一定没这个胆子，更不可能知晓所谓的大义，只能以金银利诱。
犯了英雄史观的错误，没能正确的用阶级叙事的角度去看待问题。
其实却是恰恰相反，这些婊子反倒是比绝大多数在官场上的官吏表现的更加勇敢，一个王小仙事先也忽略了的事实是：这些婊子恰好便是侵占公田，最最直接的受害者了。
其实本质上，侵占公田的这个行为，和现代社会中，系统性贱卖国有资产是一模一样的。
给朝廷做佃户，其实大体上还是能过得下去的，朝廷也没人真的会较真收益，名义上是五五分，实际上管束不严，佃户也总能多分一些，就算是不富，也总能勉强混个温饱。
朝廷之所以要卖田，就是因为朝廷从这些田里收不上钱么，甚至有些地区的公田收益已经到了聊胜于无的地步了。
这里面固然是有官吏贪墨，但是佃户们好歹也是能得实惠的。
结果现在公田变私田，佃户变佃农，给朝廷种地的变成了给大地主种地，那这日子能过成什么样，就全看地主本身的良心好坏了。
更别说，那还有大量的营田变卖呢。
北宋的兵，说是募兵制募来的职业士兵，开封本地的禁军还好些，厢军基本上都快沦落成乞丐军了，月俸不过300-500文，这么点钱在江宁这种繁华所在，想要娶媳妇生孩子，纯属扯淡，其收入的大头就指着那点营田了。
其实这所谓的募兵制在实际表现上和明代的兵户卫所制是差不多少的，真没人指望那点所谓的军饷。
结果从仁宗朝开始，营田被大规模的贱卖，被日渐庞大强势起来的官僚地主阶级所吞并，这些厢兵被大量裁撤，亦或者是只能另谋生路。
按理来说，那些卖了营田所得到的钱，除了补贴国库的部分，自然也应该留出一笔来作为安置费用。
可营田都是贱卖，甚至压根就没花钱的，他们又上哪拿安置费用去？
有些老兵或许已经从军几十年了，大半辈子都待在军营里，甚至可能
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