门之关。
此三者佐证，足以说明符合史实。
既如此，为何后世之人，会认为孔丘只懂教化？
儒家六艺，难道没有弓马骑射吗？
结合时代背景，那是战国时代，百国时代。
若没有自己足够的力量，如何能周游列国？
加之，论语的成书，乃孔丘弟子，集成其日常所述，却没有给予注解。
谁人能知，孔丘说某话之时，是在何等情形之下？
后人根据孔子教化之根源，释其为论语。
我为何不能根据其武力之根源，释其为抡语？】
这一篇话看下来，百官感觉脑子轰鸣，一片空白。
他们，居然找不到反驳的理由。
论语本就不是孔子成书，而是孔子的后人成书。
其意思也不是孔子自己说的，而是后人释意而成，谁敢说就是真实的？
尤其是，孔子身长九尺六寸，还能够‘动’城门之关。
儒家教化之中也有弓马骑射，谁敢说其没有力量？
并且那时候，的确是百国乱战。
孔子四处推广仁义，还能够一路走下来。
难道说，那时候的各个诸侯国君，全都是善人吗？
这明显说不通！
正因为没法解释，没法反驳，百官三观受到了剧烈的冲击。
有些年纪大点的，再或者是老古板，身体都开始摇晃起来，脸色变得极端难看。
他们三观碎了，整个人就像第一次认识这个世界，无法直视了。
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