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第二一六章 玩家的官配女主(二合一)

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到了了不少迦楼罗的恩泽。

伐图玛的蛊师之所以如此厉害,一定程度上,也和此地资源充足有关系。

在原本的剧情当中,由于信息的缺失,玩家并不知道有这样一个流浪商人的存在,也就无从得知,古国迦楼罗的遗址究竟在哪里,又该如何进入了。

就连般若莲月自己,也不曾知晓。

那黄沙古国不知为何,在灭亡的时候,就自我隐匿了,谁也找不到它的所在地。

般若莲月费尽心机,想要复活某个人。

为此,她需要三样东西。

第一,度母教的圣物“胎中莲藏”。

第二,迦楼罗地下的“无量泉”。

第三,青蛮供奉于雪山之上的“往因天晷”。

“胎中莲藏”现在就在顾芳尘身上,剩下两样东西,就是关键了。

在原本剧情当中,因为进不了真正的迦楼罗,般若莲月也只能找到从前保留下来的几瓶“无量泉水”,无法使用真正的“无量泉”。

那“无量泉”,据说是“时光长河”的一部分具现,人们能在其中找到过往已经流淌而过的一切,只要将想要的东西打捞起来,就能“失而复得”。

而“往因天晷”,则是青蛮的大天萨用于获悉来自星空预言的神器。

唯有这神器,才能够在“时光长河”当中定位某样具体的事物,否则的话,就是真正意义上的大海捞针。

三样东西集齐,便可以让一个人起死回生。

哪怕是灵魂已经在轮回当中彻底破碎,也可以重新拼凑回来。

这就是般若莲月的执念了。

西域如今的小国都不成气候,只有伐图玛一家独大,但其中有不少人,都是迦楼罗的狂信徒。

也可以称为某种意义上的“精罗”——精神迦楼罗人。

他们崇拜迦楼罗的一切,将其视为神迹,希望能够重现那个辉煌的国度。

但对于般若莲月,他们的风评却是两个极端。

因为伐图玛是蛊师的国度,擅长制造痛苦,但度母教的教义,却是普度世间一切痛苦。

实际上,是和伐图玛的信仰相违背的。

而在伐图玛的传统信仰看来,度母教反而恰恰是与迦楼罗完全相反的一个教派,与传说几乎背道而驰。

于是,有很大一部分人,对于般若莲月的身份存在质疑。

相信的人,觉得她是圣女。

但不相信的人


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