是觉得山中的风向似乎变化得比较多。
另一边的古旧大殿内，庄霖和徐明老道长已经重新落座，一大堆典籍也已经摆在了两人对坐的蒲团之间。
太极观的道藏其实并不多，至少除了常见的那些之外并不多。
能真正引起庄霖也就是太极观历代传人手书记录的那些，以及徐明老道长讲的“口传之秘”。
“本观虽小，历史却久远，相传能追溯到宋时此中许多书籍已经损毁，尚存这些不知能否入得了您法眼？”
庄霖扫过那些常规典籍，与徐明老道长一同翻阅观内藏书。
从古至今能够传承下来的，甚至到末法时代都还能一定程度维系的，肯定不简单，不过也如庄霖所预料的，太极观中的也算不上是真正的修真真传，当然曾经确实也是涉足仙道修行的。
这些书中最多的其实是历代太极观道人的经验之谈，不过越是接近现代，书籍的内容反而愈发复杂，越是古早的则可能往往都是古文简洁描述。
太极观后人认为是古文晦涩，需要多加领悟，实则是随着灵气越来越稀薄，后辈太极观的道人越来越难以获得同古代祖师一样感受。
本身感受就不同了，自然就难以理解古代祖师们留下的书。
正是所谓的夏虫不可语冰，即便见过一些描述，却永远不能触碰和感受到真正的寒冰。
翻书没有用去多久，也就半个多小时之后，庄霖放下了手中最后一本书，看着一脸期待的徐明老道长，叹息着摇头。
“可惜，可惜古籍缺损颇多，后文则似是而非，可惜，可惜啊.”
望仙观中，当年的老道长对阵图册的保存十分妥善，或者说那一份阵图册本身也是在传承过程中有过小心摘抄的。
庄霖连声可惜的现在，则是因为太极观并未能完全将一些典籍保存下来，古早的文书很多都有缺损，甚至有些早就已经腐败损毁。
至于后边那些相对完整的，就如庄霖所说的那样，似是而非。
虽然太极观道人修行不辍，但不得不说，是末法时代和灵气枯竭救了他们。
如果不是如此，按照太极观道人如今的理解去真正运转修行之法，只怕是修行越精进，之后的反噬也会越厉害。
也难怪在青黄不接的中间阶段，太极观道人往往有许多死于非命或者命中早逝的，也间接导致了许多秘法失传。
但若灵气不失，后边的路也不会越来越歪，只能说是个很矛盾的现实。
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