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第31章 故事新编—谈佛教与轮回(1)

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或许会觉得这似乎都是过去的道理,今天管不管用呢?

管用。

至少这一代人类文明中,现代世界,人族有一支脉因为教育得法,各个领域都出了很多杰出人物,如先贤马克思。

这一支脉传承的教育模式,概括成一句话类似于:

你可以是一位总统,但你首先是一名合格的花匠;你必须先学一门谋生的职业技能,再谈如何长智慧、创伟业。

其实按这个思路,每个人都可以反思下自己的教育,和对孩子未来的教育。

我本应是一个农民,现在是一个公司员工。因为不愿意在大山里跟父辈一样,吃苦种地,这才拼命考大学走出来。

在公司打工挣钱是我吃饭的依靠,如果失业了回山里种地,仍然自食其力有饭吃,当然种地的技能还要再修炼,这算是一主一副的生存技能。

至于目前写作文、感悟天人道理,然后希望对世人有所启示,其实连副业也算不上,因为我现在谋生吃饭靠不上他。

有时候,我也会自我反思,撇开打工挣钱、养家糊口,我是否此身担负其他使命呢?

因为诸多先贤长辈,各种预言巧合、各种旁敲侧击,看似在努力让我认可某种使命,但我自身潜意识并不认可。

我自己的理解是,他们想传递的更多是地球母亲的慈悲,但我的自我认知却更倾向于大道的威严。

然后说的玄一点,天魔惑我,说我这是第十次大道化身,大概是说曾化身经历了九次文明破灭或新生,不用太纠结。

我自认没到知天命的年龄,也无从分辨真伪,但不论是第几次,我认知生灭之道寄托化身意识,那可能是某次文明差不多到时间了,按照这个逻辑,假设真肩负某种使命,主业应该是成为一个真正的人,次之是监考官,再次才是被托付的引导员。

这就说的通,为什么感悟到的佛祖意识竟有些对家国的眷恋,为什么面对世人苦难忍不住垂泪悲伤却无法过分干涉。



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