这样。
以前不仅大人死亡率，小孩子也是如此。
客家人相信，一个人的生死是由神灵所控制的。
大山里有山神，河水里面有河水，参天大树，也有树神在居住，至于土地、庙宇各类神仙就更多了。
一般客家人认为，上了五十年树龄的树，里面就有妖怪。
一次，我在山上尿急了，对着一棵树就开刷，谁知道，随行的人顿时吓得魂飞魄散，赶紧说道：＂你快走开，否则里面的妖怪会吃了你。＂
这棵树有上百年的历史了，里面自然有大妖怪，你在人家门口撒尿，人家不打死你才怪。
对于妖怪，只能烧香拜祀。
客家人奉行的是头顶三尺有神明。
就是说，在你周围三尺的地方有神灵的存在。
它在时刻监视着客家人的一举一动。
客家妇女生小孩，是面临生死存亡的大事，自然需要神灵的保佑。
有的人家生孩子之前，都会烧香祈福，乞求神灭保平安。
然而，即使平安生下来的孩子也是命运多舛，死亡率极高，主要原因还是缺医少药。
小孩子不比大人，抵抗能力差，一旦得病，无法就医，只能硬撑，很多孩子撑不过，最终只有死亡。
当然，这是科学的说法。
在客家人群中还有一种说法，就是小孩子得罪了神灵，神灵怪罪下来，就把他收走了。
所以客家人给孩子取名，避免取非常威武霸气的名字。
比如南霸天之类。
这类名字有超越神灵之嫌，神灵知道会很生气。
神灵生气，后果很严重，严重到什么程度呢？
不仅小孩的性命不保，还会连累大人，有可能是全家。
所以名字必须低贱，比牛、狗之类。
当然，毕竟是动物，把人比作动物，还有有点妈妈的，因此，客家人给小孩起名，会取两个名：一个大名，如叫赵剑飞，另一个就是小名，如狗仔，牛牯。
有的人家为了保孩子一生平安，干脆名字就叫春牛、欠狗之类。
有的人家更绝，生下来的小孩，不走大门，而是从狗洞里递出来。
目的就是向神明说明，此人是条不值钱的狗，你不必放在心上。
孩子贱养，可以躲避邪神的关注，让孩子顺利地成长。
在客家人的传统认知里，神仙世界，也有正邪之分。
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