生学格物，纸上写的 “兵者诡道也”，终究不如实打实的铁家伙管用。
春耕前的最后一场雨落下来时，儒学学堂的先生们还在争论“井田制”是否该恢复。
而格物堂的学子们已带着新造的农具，跟着农户下田了。
李三槐教大家用三角形支架固定犁辕，王二柱则教孩子们用算盘算播种量。
有个梳总角的孩童突然问：“王大哥，孔先生说‘劳心者治人，劳力者治于人’，咱学这些，是不是就成了劳力的？”
王二柱指着田里的新犁：“你看这犁，是格物堂的先生设计的，是劳心；铁匠打造的，是劳力。可若没劳力，再好的设计也造不出来。皇孙说过，能让百姓吃饱饭的，都是治世的本事。”
远处传来牛铃声，几个儒生撑着油纸伞走过。
见农户们用新犁耕地比往年快了许多，其中一个忍不住嘀咕：“或许……格物学并非异端？”
同行的老儒立刻呵斥：“住口！若人人都去学这些，谁还读圣人书？谁还知君臣有别？”
可他们没看见，伞沿滴落的雨水打在泥地里，正冲刷出格物堂学子埋下的测雨筒，筒壁上刻着刻度，能算出每亩地该浇多少水。
这不起眼的竹筒，比任何经卷都更懂农时。
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