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第四百六十七章 改变信仰

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之士,分赴各地,向百姓宣讲新教义,务必让所有人都明白,皇孙朱雄英才是唯一的**。”

副将领命而去,很快,明军将士便行动起来。

工匠营的士兵们砍伐树木,熔化教廷宝库中搜出的铜器,开始打造朱雄英的雕像。

文案官则奋笔疾书,将朱雄英的出生祥瑞、聪慧过人等事迹编写成《皇孙圣训》,融入新教义之中;

强调皇孙降临是为了拯救西洋百姓于苦难,跟随皇孙,才能获得永生与幸福。

在耶路撒冷城内,第一批朱雄英的雕像很快打造完成。

这尊雕像高约三丈,通体由青铜铸造,表面鎏金。

朱雄英身着大明皇孙服饰,面容温和却不失威严,左手持象征权力的玉圭,右手微微抬起,仿佛在向百姓赐予福祉。

当雕像被缓缓安放在圣彼得大教堂原本供奉“上帝”雕像的基座上时,围观的百姓们议论纷纷。

“那就是东方的皇孙吗?看起来倒像是个仁慈之人。”

“可我们世代信仰上帝,如今让我们拜他,真的可以吗?”

“小声点!没听见明军说吗?不拜就是异教徒,要杀头的!”

就在百姓们窃窃私语之际,几名宣讲新教义的明军士兵走上前,高声说道:“乡亲们,不要再被教廷的谎言蒙蔽了!

所谓的上帝,不过是他们盗用异教神像编造出来的假象!

而皇孙朱雄英,乃是天命所归的**,他降生之时,皇城上空五色祥云盘旋三日,这是上天降下的祥瑞之兆!

只有供奉皇孙,你们才能摆脱苦难,过上好日子!”

士兵们一边宣讲,一边分发《皇孙圣训》的小册子。

一些胆子较大的百姓接过小册子,好奇地翻阅起来。

册子上图文并茂,详细描绘了朱雄英的种种“神迹”,以及跟随皇孙后的美好生活愿景。

虽然大多数百姓心中仍有疑虑,但在明军的武力威慑与连番宣讲下,也不敢公开表示反对。

然而,反抗的声音并未完全消失。

在耶路撒冷城外的一座小镇上,一名曾担任教廷神父的老者,趁明军宣讲新教义之际,召集了数十名虔诚的教徒,在一间破旧的小屋内秘密集会。

老者痛心疾首地说道:“乡亲们,明军这是要毁灭我们的信仰啊!

上帝是唯一的**,怎么可能被一个东方的皇孙取代?

他们捣毁圣像,推行新教义,


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