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第四十九章节.林久浩的胡思乱想日记(上)

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  众人回到须弥秘境,将林久浩的数学函数算法模型全部提交给降魔杵,降魔杵开始对林克协的空间点阵做多维分析,大量的算法不同的组合,对九个空间点阵独立模型,以及九个空间点阵的叠加模型,做人工智能分析,形成解密的计算逻辑体,再将宁家堡获取的数据球进行解密,即使是最先进的量子计算机,这也是一个漫长的过程。

在等待的时刻,众人一起打开了林久浩的胡思乱想日记,日记是以分段方式记录的,有长有短,有简单有复杂的,有技术的也有关于人生的。

封面:

父亲还说过:“多元关联拟脑技术和‘态’计算理论,不只是一种基于思维方法的算法,它还是一种智慧思想,智慧思想不是哲学,因为哲学只是一种思辨学科,自哲学这个词诞生以来,就没有达到‘道’的层级,所以,哲学不代表智慧,这一次人类史,智慧只出现在东方”。

真的是“对立与统一”的吗?事物内部与事物之间真的是矛盾关系吗?谁定义的矛盾关系,我们知道每一个事物是由多种因素关联影响形成的‘态’,‘态’计算认为,这些因素之间不存在“矛盾”,‘态’的变化,是多种动态信息元运动变化过程中的参数叠加效应,而把这些因素定义为“对立统一”,恰恰是人的主观认知,“对立统一”是事物发展的动力吗?例如,我们现在需要一部手机,但是我们当下没有手机,难道真是树立一个“没有”作为敌人去斗争吗?谁能拿出这个“没有”,我们不是应该去构成获得手机的因素吗?

当然,有人把这种行为称为“斗争”,真好斗,而且很主观,这就是典型的强加逻辑,实际上,多元关联拟脑技术的可执行路径认为,完成一个目的,需要找到从起始点到完成点的可执行路径,并准确完成这条路径上的方法和过程,这是最基本的思维行为,而把这个过程称为“对立统一”和“矛盾斗争”是后期强加的逻辑,既然是强加逻辑,那么六亲关系和五行相克关系,是不是更准确,因为六亲和五行还包括了平行关系,还细分了对立关系中的“生抑增减”,且这些关系可以直接反应到坐标系上。

什么是质变和量变,所谓“量变”,是指一切万有物质现象刹那间都在变化,变化是由多种因素叠加形成的现象,且这个变化是连续的,未曾停止,‘态’计算认为,这就是‘态’,我们无法得到一个真实的‘态’,因为这个‘态’刹那间都在运动,我们只能得到‘态’的一个瞬间;所谓“质变”,质变就是观察者的感官认知,我认为它没变,我认为它变


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