加行位要有禅定。加行位的菩萨，他的心情不像我们这种资粮位的菩萨，资粮位菩萨今天有事去竹山办事，明天到台中去办事。资粮位就是这种境界，散乱心，忏悔业障，积聚资粮，但是内心当中还是好乐无上菩提，也是很难得。这个加行位的菩萨，内心是在寂静当中，一个有禅定的摄持的人，他连走出佛堂都不愿意。加行位菩萨不太喜欢跟人家讲话，不太喜欢干扰，他内心当中一心一意地跟心中的胜义谛相应。
所以加行位菩萨的相貌跟资粮位很明显不同，有禅定的人他好乐寂静，这个人已经快要入圣道了。但是他是有菩提心的，知道这个是过渡时期，所以加行位的菩萨会把所有的事情都停下来。前面的资粮位，还积集福德、积集智慧资粮。我们看这个加行位，那完全是在圣道中下功夫的，完全在圣道上。因为他这个钻木取火，钻到最后关头不能停下，不能有任何的差错，不能有任何停下来。
我们资粮位菩萨，今天修行一个学期，放假一个月，到那边走一走，间断一个月；加行位的菩萨不能间断，今天打坐，明天也要打坐，后天打坐，因为他那个暖已经有温度了，你这个火已经快出现，一停下来很可惜。而且加行位菩萨心情也不愿意停下来，他内心有法喜。
所以加行位跟资粮位有明确的不同，内心的状态不同。加行位的菩萨跟境界一接触，他也不容易起烦恼，这个烦恼的种子也能够调伏。只是说他所见到的真理是带相观空，如此而已。其实他内心当中跟真理的相应时间很长很长，他不容易忘失正念。那么他为什么还是凡夫呢？我们看这个地方，“现前立少物，谓是唯识性，以有所得故，非实住唯识”，心中还是有所得，他带相观空，是这样子的。
好，我们今天讲到这。
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