然升腾起来，在晨光中凝成淡淡的雾霭，雾里隐约浮现出模糊的光影：一个穿绿襦裙的女子正坐在菩提树下弹琴，身边围着戴头巾的孩子，手里捧着草药，画面像被水浸湿的绢画，朦胧却温暖。
“是苏婉！”炳坤的声音带着哽咽，检测仪的屏幕上，三石阵的频率突然同步跳动，与松风琴的“沉香调”波形完美重合，“她在用石像记录当年的场景！”
老李下意识地拨动琴弦，松风琴的“沉香调”与石像的嗡鸣交织在一起，雾中的光影愈发清晰。能看见苏婉身边的石臼里捣着草药，空气中飘着细小的金色颗粒——是沉香的粉末。她面前的竹筐里放着株植物，叶片形状与琴叶紫菀相似，却开着细小的白花，玛蒂尔达认出那是爪哇特有的“安神草”，当地人叫它“菊仙草”，据说只在沉香树旁生长。
“‘沉香调’配安神草，就是她治疫病的方子！”煊墨盯着雾中的石臼，里面草药的比例依稀可辨，“苏婉医案里‘南洋疫，香药同煮’的记载，原来指的是这个！”
随着琴音渐高，雾中的光影开始消散，最后定格在苏婉将银簪插进石像的画面，她的嘴唇动了动，像是在说什么。玛蒂尔达突然惊呼：“她在说爪哇语！意思是‘石不语，却传声；药有灵，可越海’！”
话音刚落，银簪从石像中弹出，三座石像的嗡鸣渐渐平息，稻田里的水汽落回稻穗上，凝成更大的露珠。圆形石像的背面，原本模糊的刻痕变得清晰，是几行爪哇文，玛蒂尔达翻译道：“沉香七钱，安神草三钱，煮水时需弹‘沉香调’，药香可传三里，疫气自散。”
“这才是完整的‘沉香调’疗愈法！”煊墨取下银簪，簪头的菊花纹里多了点金色的粉末，是沉香，“苏婉不仅用琴音和草药治病，还借石像的共振放大疗效，让药香能传到更远的地方。”
日头升高时，当地的村民闻讯赶来，看见他们在石像旁，纷纷双手合十行礼。村长是位白发老人，手里拄着沉香木拐杖，他说村里世代流传着“菊仙医疫”的故事，说那位中国医女离开前，在菩提树下埋了个盒子，说“后世若有懂琴音者来，便将此物赠予”。
在村长的指引下，他们在菩提树根下挖出个陶盒，里面装着卷棕榈叶书，上面用朱砂写着“海外传医续记”：“爪哇有疫，非关寒温，乃心神不宁所致。故以沉香安魂，琴音导气，石像传声，三者合一，可安一方。吾离此赴更远之地，留三石为记，盼后世医者，知医道无界，草木有心。”
盒底还压着片干枯的植物标本，是琴叶
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