的，却不存在一时通，便时时通的道理。
一若不是悟通这点，他又哪里会弱冠之年便轻松登第？
不多时，船已靠岸。
两人顺着船夫遥指，寻路而入。
转入一片葱郁的林子，不多时便看到前方林荫空地上，书案整齐摆布，瓜果酒水俱有，已然是群聚着一堆身穿儒衫的士子。
两人刚刚靠近，还未及通报名讳，便听见场中传来一阵极为激烈的争论声。
「天如此言大谬！我断然不能苟同！」
一名中年儒生猛地一挥袍袖，连连摇头。
此人身形削瘦，颧骨微高，站在人群之中，透着一股孤峭逼人的气势。
正是江西豫章文社的名士，艾南英。
此人乃是官宦世家，长大後受教於古文名家、戏剧大师汤显祖。
他有感於科场八股文章腐烂低劣，是故力推追复唐宋文风，来除科场八股之弊。
在天启年间，於大江南北已是颇有威名，人称豫章社主。
但真正令他名声彻底爆炸的，却是三年前发生的一桩故事。
一桩与东林、阉党相争有关的故事。
天启四年夏秋之时，正是杨涟上奏二十四大罪，阉党东林争斗得最为激烈之时。
而当年的乡试秋闱，就正好发生在八月，因此也就成了两派争斗发力的重要场合。
阉党这边，只是时势稍起，且不必说。
但东林这边，却有许多人出任了各省乡试的主考官。
朝中在发声，地方上自然也要发声。
於是，就有些主考官，直接在乡试试题之中开陈立场，以求考选出靠近他们理念的英才。
湖广主考方逢年，章允儒，出策问：「权璫阴沮，窃弄威福，举朝交击之，而莫能去矣，何解？」
浙江主考陈子壮，周之纲，出策问：「夫自宰相以至宠幸，自宠幸以至阉宦，其权愈失，其失愈下，虽英主不觉，势有必然，故曰天下事制之在始。」
江西主考丁乾学（注：马文科那个被气死的内书堂老师），郝土膏，出策问：「今天下夷狄、盗贼、奄竖以及兵患民患，莫不灼然众着，何解？」
山东主考熊奋渭，李继贞，出策问：「名法家有言，人主之患在於信人，则为人所制————夫不信则疑人，自圣则轻且贱人，而狐假者中窃焉。斯言毋乃阶厉欤？」
这边是最真实的明朝党争了。
一纸一
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