子，禽鸟之主的嘲风，却显得突兀而莫名了。
他依旧保持着书生的原貌，身躯却浮在水下的一道暗礁上，数10米深的河底，虽然不存在任何的光，可因为数据侵占了水分子，以至于共享了视野，才能勉强分辨一二。
他的唇齿像是变成了鱼的腮，开始以频率性传导信息，利用水的介质传导向要去的地方。
映心之审窥破白宇的念想，进一步能将念想中的画面中的人所要表达的念想，倒映出可呈现的字幕。
一排排扭曲而工整的字幕浮现其上，句句都是对因果的赞颂，对神格的讴歌。
随着画面一次次的切换，渐渐浮出了更多神明的代行者，精灵族的无为与本相之神，兽人族的蛮夷与攻罚之神，尤其是当虚灵族出现，当混沌中的时空之风吹出，时空与混无之神亦执子此局。
二人已不知是该高兴还是悲怆，这位存在能光临此处，必然会带来无数变化与无序，与任何一个种族的神系都无法保持和平。
修仙界的因果与宿命之神，可算是死敌，后者推演万物寻求既定，而前者是存在于因果链上的最大干扰，二者等于达成终极的互斥，是思想上的隔阂，用一个比喻就是，互相挖对方的祖坟，遇到就是硬打没有调停的可能。
而对于佛国的创造与繁盛之神，这便是单方面的厌恶，他们追求完美与无瑕，而这群腐蚀信息代码的家伙，经常引起二者的对立。
而与龙族便是共生与合作关系，血脉派以变量素媛先祖气血，而进化派却以他们当做实验的可能，虚灵族借此创造他们的无序。
至于另两位神灵，吾为与本相之神，像是追寻清静的厌世者，通常情况下，不会有任何生命主动释放恶意，即便是最不可控的时空与混无之神，也不愿意轻易试探他们的底线。
而受人族的蛮夷与攻伐之神，这是一群理智混乱的疯子，欢愉疯是因为他有目的，而这群家伙便是无序中的混乱，喜欢各种搅局，不过也不知是与总演性格相近，还是针对剧本的创作有所益处，在总演的亲传里常常会提及。
一旁的玄道子却在思索，“正常来说不应如此，这次只是像龙渊提出的定点演出，怎么可能引起这么多大人的关注，现在能够合理的解释就是，一则是为编导而来，想要见识这位新型带行者的底蕴，以此作出对策与部署，二则便是针对戏子，些许是为幕舟理智的表现，与他用自己的方式代替神性的使用，他们可能认为这是真理的体现，是比神性还要纯真的本质。
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