信是长亭写的，岳番以为长亭是笃定周通令没见过陆绰的字迹。
长亭神色大默，轻摇头，缓声道，“字迹不会不对，就算他不烧，要留着这三张纸当保命符，也不会有什么问题。”
陆家子孙几百年来皆习“游龙体”，一代传一代，中间战乱时期帖子断过，是靠陆绰的父亲，先齐国公重新捡起来的，故而长子、次子的书写都由先齐国公教导，力图延续“游龙”传奇，而陆绰擅画，陆纷善书。
陆绰希冀长女、长子皆习得最好的技艺，故而便将习字、描红之事交予陆纷教导。
所以长亭的字是叔父陆纷，一笔一划教出来的。
而长亭素来不喜女红针黹，亦不喜博弈棋术，也没对胭脂水粉太过上心，照陆绰的说法，“人自然有长短，你之所长我之所短，而切记立世当有一技之长，必当有一物可上台面者，方能蔽体饱食。”
简而言之，便是人都要有一项技能，是能让自己饿不死冻不死的。
这种想法在士家里极少极少。
书写、描画、品书、赏月这是技能吗？
这是风雅，是情趣，是士族立世之根本。
若将这话儿拿到谢家舅父面前去说，谢如竖定当横眉冷目，怒骂一声“酸朽世俗！孺子难教！”再拂袖而去。
而同为士家的陆绰却让长亭选一项爱好来变成长处，长亭在针线琴棋中犹豫半天，才选了书法，也是为了向父亲交差，长亭难得没有摸鱼晒网——当真沉下心来，练了许久，总算是练出名堂。
这个名堂就是，同练“游龙体”，十几岁的小姑娘纵然意、神相去甚远，可形、体上已相差无几了，足以以假乱真。乱谁的真？自然是乱启蒙师父，陆纷的真。
长亭再一叹，拿我之所长补我之所短的滋味也不算太好受。
“我不了解周通令，可我很清楚周通令不敢得罪陆纷，至少现在不敢。”长亭一顿，“他会来的，你们出去见他倒也容易，可我就难了。明日午晌定在丁香楼见...我该怎么出去呢...”
若他不来，其实长亭也有后招，只是这可能微乎其微。
岳番皱着眉头张口道，“其实陆姑娘不去也可以...只要多几个人手，我和父亲手起刀落，周通令逃都逃不出...”话未完却见长亭神色怏怏，心里头便清楚了，他娘的谁不想看到杀父仇人在自己眼前被刀砍死啊？就算周通令那丫头养的死得再痛苦，人没看到，心里头能爽吗？这和上了茅房大解完了得回头看看战
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