我来做，治国安邦的话长英长兄去教，阿闯性情温和，却也有军人血性，杀伐果断却不草菅人命，以理明视听，以法治天下，臣下辅佐，待阿闯成家立业之时，便是他独当一面之日。若我继位，世人如何评判？阿闯又如何能被当成一个储君听教习道？待阿闯成人之际，这天下我若不还他，是我不义。我若还他，他无治国安邦之本，我便是对天下苍生不仁。石家养我育我教我救我，我岂能做这等不仁不义之辈？”
蒙拓主意既定，长亭默默放下心来，心中更升欣喜，只觉夫妻二人默契十足，她前脚回绝庾皇后，蒙拓后脚便与她表明立场，不是默契又是什么？长亭偏头看向蒙拓，儿郎目光坚毅，五官端正，前额饱满，知善恶，明是非，更爱她，护她，敬她，尊她，亦心怀天下，知敦伦常理，长亭靠了过去，拿前额去碰蒙拓的前额，柔声安抚，“若二哥泉下有知，必定会很欣慰。”
提及石阔，蒙拓嘴角一抽，神容瞬时大恸，将长亭拥得更紧。
死亡带来的伤痛，只能让时间冲淡。
长亭也反手紧紧拥住蒙拓。
昭和殿六日大门紧闭换来建康初定，再隔六日，六座城镇均开门迎难民，在陆长英手笔之下，昭和殿连出三章条款优待难民，鼓励充军，甚至拿出条款招安小打小闹般拥山自立的草寇、流民，陆长英既出优容条例，又出重典，其中言明“反扰民居、侵民财、犯民事者，立送巡城营卫司。反军将扰民居、侵民财、犯民事者，立送禁城营备，立杖责五十板，罚银三两，粮五石。”杖责五十板，这是军棍，五十板是要死人的，乱世用重典，这从根本上杜绝了招安的兵卒扰民搅事。
以建康为中心，打开城门，石家的影响力逐渐辐射至周边三州。岳三爷亲征至邕州，当下将亲子押解于马下，又以雷霆之势控制崔家诸人，再派遣一队人马去寻石阔尸首，快马加鞭修书一封送回建康禀告诸事，信中称其已将岳番制服，可要将其送回建康鞭挞示众？石猛口述，蒙拓下笔，让岳三爷自己处置岳番，不须再带回建康。蒙拓回来同长亭说起此事，长亭脑中突然想起第一次见岳番时，那少年蹲在石头上口中叼着一根狗尾巴草，一副天不怕地不怕的模样，长亭眼眶陡然发红，笑了笑，“圣人饶了岳番一命。”
叫岳老三增援岳番，不过是给岳老三一个机会自己处理。
岳老三只有这一个独子，留不留给岳番一条命，由他说了算，只有一条，不能再让岳番这个名字活着了，无论岳番死没死，在建康，岳番就是死了。
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