洲、南婆罗洲等受中原影响却有反骨的是第三等；还有明显不通中原文化，野蛮不开化者，被视作蛮夷，是为第四等人。
清微真人镇压凤麟洲叛乱的时候还讲究留一个得民心的凤麟洲，错的是少部分人，大部分人还是无辜的。
到了齐大真人上位，全面转向，根本提都不提了。
李家作为保守派中的保守派，上位之后甚至复兴了部分大齐年间的律法，在处理中原人和海外人的问题上，直接演都不演了。
整体上来说，道门选择苦一苦外人，来供养自己的基本盘，从道府的划分上就能看出一二。道理也很简单，开疆拓土是为了什么？总不是为了牺牲自己人去讨好外人换取一个文明的名声。
是中原人选择了道门，而非道门选择了中原人。
道门在治理海外各洲的方式方法上也有明显不同，针对第二等的北婆罗洲和阎浮提洲等地，道门选择移民实边，从中原移民过去，扩大广义上的“中原”，使其成为实际领土。而针对凤麟洲这些地方，往往是羁縻统治，通过同化上层来影响中下层。
这就导致了一个问题，一旦道门出现经济问题，一般会选择先保中原，其他地方根据关系远近，依次牺牲。
于是出现了一个怪循环，凤麟洲等地越是有反骨，道门越是要压榨凤麟洲，继而凤麟洲加大反抗力度，然后被道门加大镇压力度，同时作为惩罚，镇压之后加大压榨力度。
在这种大背景下，于是有了凤麟洲女人下南洋。
至于凤麟洲人恨不恨道门，老实说，道门不在乎。
谁让凤麟洲当年欠下了血债？
齐大真人甚至逆练道门理论，提出了一个新说法：
凤麟洲侵略中原的历史是所有凤麟洲人共同创造的，是各阶层广泛参与的集体性事件，若是将凤麟洲人侵略中原的历史错误归因，夸大了凤麟洲上层在历史进程中的作用，忽视了广大凤麟洲普通百姓对侵略中原的决定性贡献，是一种机械片面的历史观。
总不能进步的时候是所有人共同的功劳，到了坏事就是几个害群之马的问题。
所以这个债，要所有凤麟洲人共同偿还，不是杀几个高层就算了的。
当年龙大真人还在人间的时候，齐大真人也曾有过感叹：日暮途远，吾故倒行逆施。
搞明白这个历史问题，那就明白雨宫轻衣这个凤麟洲人为什么会出现在这里。
大概就是其外祖母在凤麟洲活不下去，来到南洋，
本章未完，请点击下一页继续阅读！