皇帝对贺重安的态度完全不一样了。
一般人听了这些话，觉得贺重安说的就是空话，报纸上所造舆论，哪里有哪里理想的状态，一听什么忠臣孝子，都变成忠臣孝子了，简直开玩笑。
但皇帝却不一样。
他治国多年，对很多事情揣摩的很透。
国之大事，在祀在戎。
戎都知道，是军事，是兵戈。
祭祀？到底是什么？
或者说为什么，祭祀重要性这么大。
皇帝很清楚，祭祀本质上，就是凝聚人心。
祭祀一个祖先，代表的大家其实是一家人。一家人之间，难道不应该互相帮助，一家人之间，遇见敌人不应该同仇敌忾？
有了祭祀，才有了家族存在。
皇帝祭天，自称天子。儒家伦理中的君父。就是对家族模式的扩大与模仿。
所以祭祀，本质不是祭祀。
而是后世所说的意识形态。
能将人组织起来的基础理论。
如果报纸仅仅是一个党争工具，皇帝绝对不会如此看重。
但如果能涉及朝廷基础大政。那就不一样了。
皇帝已经正式进入君臣奏对的状态了。
“还请贺卿，说一下，何以同风俗，兴教化。”
“是。”贺重安答应一声。
他心中暗道：“果如我所料。”
皇帝是拒绝不了后世先进经验的。
报纸电视这种新兴传媒，在后世起了多大的作用。宣传工作，舆论战争，有多么重要。在国家治理分量上，越来越重。
甚至有单单靠舆论攻势瓦解一个国家。
贺重安虽然不是这方面的行家。但仅仅他了解的东西，就是皇帝永远无法想象了。
“陛下，人之所以溺于流俗，是民智未开之故。百姓无见识，各从其长。陈陈相积，难以更易。最好的办法，就是让百姓读书。”
“然四书五经，太过深奥。百姓读书难以科举，则读书为无用之物。唯有小说裨史之流广为流传，百姓有读书之必要。才有开智之心。”
“但凡能看见外面世界，谁甘心为穷乡僻壤之民？”
同风俗非常重要。
这一件事情，儒家无数年都想做到的。
什么是同风俗。就是对很多偏僻地方，改风易俗，让当地的百姓，以汉人的生活方式生活。
以汉人的生活
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