孔夫子后人的旗号招摇，还没有什么所谓的衍圣公的说法，地位虽然高了一些，但是也算不上什么特别牛逼的存在。
最起码，五姓七望就没太把孔家当回事儿。
孔家地位真正牛逼起来，还是在宋朝至和二年（1055年），宋仁宗赵祯“诏有司定封宗愿衍圣公，令世袭焉。”
也正是从此以后，孔家的江湖地位才真正牛逼了起来。
可惜的是，大送是一片真心对孔家，孔家却把这片真心喂了狗——南宋淳右十二年（1252年），也就是蒙古宪宗二年，此时蒙古已灭金朝，占据中原长江以北，曲阜孔家派当世犬儒张德辉与元好问等面觐忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。
不仅如此，其实早在二十多年前的宝庆二年(1226年)时，衍圣公孔元用便亲率族人加入元军，随其西征，清剿汉人“反贼”，结果却死于军中。
孔家为表忠心，给忽必烈上了这么一个尊号，忽必烈自然高兴，不仅悦而纳之，还特意蠲免了孔府和儒户的兵赋。
可是，这个尊号上的实在是有点儿扯犊子，因为忽必烈这老哥根本就不太会说汉语，就更别提懂什么儒学了。
等到了朱劲松这个天字号的反贼头子车翻了大清，眼看着就要一统江山了，孔家又急吼吼的给朱皇帝上什么“儒学大宗师”的尊号……
倘若换成了自己，曾诚觉得自己是绝对不会接受这个名号的，就更别说朱劲松这个天字号的反贼头子了。
关键是朱皇帝他老人家虽然没有接受这个“儒教大宗师”的头衔，但是孔家已经请上尊号了，再加上衍圣公府被灭了之后，朱皇帝他老人家又把孔夫子请进了文庙，由礼部进行公祭，所以天底下的儒生也只能认下朱皇帝是儒家大宗师。
反正最让曾诚这种正经科举上来的儒学官员们恶心的就是这个儒学大宗师的名号。
就比如现在，朱劲松朱皇帝把“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”这句话跟保护私产挂上了钩，那么以后的儒学典籍里面，也只能把这句话跟保护私产挂钩，不认都不行。
沉默了半晌之后，曾诚才开口说道：“陛下，倘若“风能进，雨能进，国王不能进”，那么那些触犯了大明律的匪类躲回了家里，却又该怎么办？”
说到这里，曾诚又把目光投向了柯志明这个大明的情报头子：“柯首领治下的锦衣卫，怕不是违反这条最多的？”
柯志明没有理会曾诚。
锦衣卫嚣张跋扈又不是一
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