搬大明的制度，只怕都会被路易十六当成是自个儿的敌人。
沉默了好一会儿后，小戴同学才开口说道：“那么，我该如何去改变法兰西可能会出现的问题呢？”
江鑫龙笑着说道：“我们中原堂口有一个小故事，叫做触龙说赵太后。”
大概的讲述了触龙说赵太后的故事后，江鑫龙又接着说道：“我们总是会面临着各种各样的问题，但是我们必须要学会变通——不一样的解决方法，带来的结果也必然是不同的。”
“当然，不管怎么说，无论是大明还是法兰西又或者是其他任何一个国家，所有的统治都是基于最普通的平民。”
“或者说，平民百姓的生活质量，决定了一个国家的统治是否能稳固。”
“而这，又涉及到我们大明户部侍郎在去年提出来的百姓生活幸福指数……”
小戴同学好看看到了一片新世界。
按照江鑫龙所说的这套理论，一个国家的统治是否能够稳固，其实跟平民百姓的生活水平关系并不大。
真正重要的因素还是平民百姓的生活幸福指数。
所以……
路易十六怎么折腾不重要，法兰西用哪套制度其实也不重要。
重要的是怎么样才能让法兰西的平民们感觉到所谓的“幸福”。
这让小戴同学很是迷茫。
幸福本身就是一个很抽象、很主观的概念。
所以，生活幸福指数又是个什么玩意？
江鑫龙很乐意给小戴同学解惑：“所谓幸福生活指数，主要参考一个国家的平民百姓的身体健康情况、犯罪率、教育普及程度、住房、官府管理、百姓财产、环境和物价。”
“比如说大明，因为朝廷设立了官办的平价医院和药房，就算是再怎么穷苦的百姓也不存在看不起病的情况，所以这项指标的分数就比较高。”
“再比如说大明的教育普及程度——大明虽然普及了社学和县学，但是府学和大学的普及程度还不够，所以这方面的分数就比较低。”
“其他的那些指标也跟这两项类似，都是参考一个国家在某一方面的综合实力来得出一个分数。”
“如果你有兴趣，我可以为你引见提出生活幸福指数的户部侍郎。”
小戴同学并不是很想去见所谓的户部侍郎。
或者说，小戴同学现在整个人都陷入了迷茫和崩溃的状态。
因为江鑫龙刚才说大明在教育方面的
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