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166【天命】

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瀚当即做出决定。

至于太监,这玩意该不该有?

恐怕赵瀚说要取消太监,下面的文臣武将会炸锅。文官痛恨太监,只是痛恨太监掌权,哪天真的要取消,他们会千方百计保住太监。

表面原因,是确保皇室血脉的纯净,避免后宫出现什么老王老李老张。

而更深层次的原因,同样是维持朝堂稳定。

万一哪天蹦出心怀叵测之徒,指责太子不是皇帝亲生的,或者干脆质疑皇帝有问题,以此为借口发动政变或叛乱怎办?

皇帝的家事,已经不是家事,而是一国之大事。

稍微出现差错,就有可能生灵涂炭,打仗杀得血流成河!

赵瀚继续思考,决定减少太监数量,只在内宫之中使用。便在皇城之内,只要不是身处内宫,都可以使用正常男子干活。

宫女的数量也得消减,宫女干活到一定年限,可以放归民间允其结婚,也可保留少数不愿出宫的老嬷嬷。

左思右想,赵瀚越想越烦躁,干脆蒙头大睡等以后处理。

足足在家休息三天,赵瀚终于正式去上班。

他见的第一个人,不是那些反贼使者,而是专门搞理论研究的王调鼎。

“听说,你又写出了什么文章?”赵瀚问道。

王调鼎奉上几页稿纸:“并未宣之于众,也不知是否该宣之于众。”

赵瀚接过来一看,皱眉道:“传国易姓说?”

“出自儒家公羊派的传国易姓说,但又有所改动。天命靡常,惟德是辅,”王调鼎害怕赵瀚听不明白,详细解释说,“这两句,出自《诗经》和《尚书》,并非离经叛道,而是正经的儒家言论。天命无常,不能永固。天子应天命而生,其德在推行仁政、抚育万民。而今之大明天子,上不能行仁政,下不能抚万民。此谓失德,既失天命。若有德者登高疾呼,行仁政,抚万民,则得其德,则天命所归矣!”



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