那会儿，基本都自称“我”，只有生气时才称“朕”，现在渐渐的开始反过来。
他很享受掌控天下的权势，有时也喜欢偷懒不干活，甚至皇室开支不断增涨，
生活渐渐的变得奢侈起来。
选纳壮族、彝族妃子，既是为政治考虑，同样也是成功男人暴露自己的好色之心。
赵瀚问道：“你家里有什么亲人？”
禄天香回答：“父母都在，还有两个哥哥。”
“喜欢南京吗？”赵瀚又问。
禄天香点头说：“喜欢。瓦子特别好耍，每逢节日都去，可比水西好玩多了。”
瓦子，就是瓦舍。
勾栏瓦舍的本意，其实是民间大型娱乐场所，娼妓只是其中很小的一部分。
主体类似于戏院，有供演员表演的舞台。唱戏、杂技、魔术……一应俱全，还能诞生明星，不仅有戏曲名角，还有杂技明星和魔术明星。
在戏院的周围，还有别的娱乐场所，还有很多卖东西的摊贩，实质上是一个娱乐片区。
甚至有!
有钱人到k里喝酒聊天，气氛组小姐姐们伺候着。乐队也随时待命，顾客想要唱歌，可以选择喜欢自己的乐器，也可以直接击筑而歌、击缶而歌。
缶是最受欢迎的，有陶的，有瓷的，有铜的，最初就是装酒的罐子。
先秦战国时代，贵族就喜欢击缶而歌，就是喝醉了之后，用装酒的罐子当乐器即兴演奏。
秦王跟赵王喝酒，逼着赵王鼓瑟，并让史官记录：“赵王为秦王鼓瑟。”蔺相如捧缶跪见秦王，秦王不肯击缶，蔺相如就说：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣。”没办法，秦王只能击缶。蔺相如便让史官记录：“秦王为赵王击缶。”
到了唐宋时期，击缶而歌变成文人雅事。
一帮大老爷儿，喝得醉醺醺的。用大小不同的酒罐子，拍打出不同的声调和节奏，鬼哭狼嚎般在那儿慷慨高歌，旁边还有气氛组小姐姐拍手喝彩。
此时南京的娱乐业，相比明末更加繁荣，而且喜欢搞复古那套。
缶馆就是其一，堪称古代,那里的小姐姐不卖身。就算卖身，也不在缶馆里卖，你只能把小姐姐约出去。
赵瀚问及南京见闻，禄天香立即兴致勃勃道：“瓦子里有个张九指，出名得很呢。他跟异人学过幻术，那么大一个水缸……”禄天香张开双臂比划，“缸里还装着水，当着几百上干人的面，塞进衣摆里说没就没了。
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