不到小半个时辰后，江昊的身形就出现在了一座山头之下。
在这座山头上，有一座道观，名为“参天观”，乃是五仙教的一处道场，目下隶属碧云观的管下。
五仙教在郴南这边共有五座道场，名为“郴南五观”，以碧云观为首。
除了碧云观以外，其余的四座道观都没有金丹期的存在，四位观主也都只是筑基后期万象境巅峰的修为。
一般来说，各大修真门派也只有作为道场的分支机构才会靠近世俗界的人烟聚集之处，而在道场之中镇守的门人都不会是什么修为高深之辈。像一木道人那种金丹期长老，一旦出来就不会只是一个观主，绝对是要坐镇一方的。
在修真界中，除了一些散修中有真正的清修之士外，凡是较大的门派都不可能真的脱离俗世，即使山门必定是在远离尘烟之处，也肯定要在人烟聚集的所在设立道场。这是为了维持门派的生存所必须的，即使是内昆仑的那些门派，其实也都与福地之中的凡人社会有着不可分割的关系。
在所有的修真大派之中，估计也就只有玄门六脉那样的至高存在是真正脱离世俗界的。
不过，就算是玄门六脉，他们也不可能是彻底脱离社会的，只是看在哪个圈层了。
事实上，玄门六脉之人一般都不会接触凡人，他们只跟修真者打交道，而且还是层次较高的修真者以及修真势力。
而好像天南道宫和五仙教这样的苦逼，他们不可能如高大上的玄门六脉那样高高在上，所以还得谋生、还得设立这些道场来从世俗界获取资源。
江昊现身的地方，乃是山脚下的一座小镇。
五仙教在修真界是臭了名声的，都知道他们虽然不算真的魔道，但也是惯用毒物和毒药的，不过在凡人之中却是另外一回事，一般人都以为他们跟其他的道观一样都是帮人爙灾祈福、捉鬼驱邪的，所以这参天观的香火不错，从四方前来的香客不少，甚至在山脚下还汇聚起来了这一座小镇。
世事便是如此，在某些少数阶层的人看来是坏人也确实是坏人的人，在普罗大众看来就未必了。
这是信息差造成的认知差异。
江昊当然不会看错，因为他可以看到五仙教徒们绝大部分的顶上灵光中都表现出来了其身负罪孽的暗红色，可见这五仙教绝对是干了不少坏事。
而云飞剑派的那帮人虽然要比五仙教之人好了一些，但好得也很有限。
所以，江昊杀他们没有一点心理负担
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