在案上，低眉沉思着，心中却有些惊疑，他若是没记错，历史上儒家发难是公元前214年，即明年，为何现在儒家就开始发难了？
难道历史走向真的变了？
秦落衡有些恍神。
他开口道：
“儒家重提郡县分封，在我看来是注定的。”
“他们本就跟秦廷不是一条心，儒家之所以这么痴迷郡县制，根本在于两点，儒家讲‘民可使由之，不可使知之’‘刑不上大夫，礼不下庶人’，他们从始至终都不以底层民众为根基。”
“从古早的井田制，诸侯制，以及现在讲的仁政，其实都是从世袭贵族为出发点，大秦立国之初，便旨在让黔首人皆有田，使奴隶脱籍而成平民。”
“这些举动看似无关儒家。”
“其实不然。”
“若是黔首人人有田，大量奴隶脱掉奴籍，那也意味着以往的世袭贵族失去了安身立命之根，儒家代表的正是世袭贵族，眼下秦行新政，而贵族无所得，儒家也失去了法外特权，他们自然会对秦政心怀不满，儒家视秦政为恶政其实是可预见的。”
“二则。”
“孔孟儒学其实有不少可取之处。”
“只是如今的儒家褊狭迂腐，恩怨之心极重，私利之欲甚浓，若是有人阻了其道路，定会睚眦相报，儒家自孔子以来，一直视仕途为生命之根，而大秦自来轻儒，百余年来从未用过一名大儒。”
“我这数月一直在看书。”
“偶然间也是看到了一些史料，孔门第八代子慎，在魏国行将就灭之际，却是跑去做了魏国丞相，由此可见，儒家做官，从来不以该国政道是否合乎天下民心潮流而抉择，他们看重的一直都是自身享有的特权。”
“陛下虽用儒家，却没给儒家任何法外特权，而这本就跟儒家出仕相悖，所以儒家跟朝廷离心离德，其实是注定的，亦可以这么说，儒家从没有真的融入大秦，也未曾想为大秦出谋划策。”
“儒家不融秦之政道。”
“因儒家脑子里只记有秦政轻儒！”
“所以秦廷支持的，他们便会大力反对，秦廷反对的，他们却是要大力支持，世人皆知秦不喜分封制，儒家又岂会不知？但他们就是要特立独行，就是要哗众取宠，为的就是自己所谓的‘高义’。”
“至于大秦在全境推行郡县制。”
“始皇的意图很明确，律法一体，官制一体，治权集于国府，上下统一政令，避免再出现夏
本章未完，请点击下一页继续阅读！