世，更不是一种宗教，他们和我们一样，是抱持着救世的理论，奔走天下，游说授学。”
两家的共同点，都认为要尽快结束乱世，认为天下最大的灾难就是百国并立，交相攻战，在这个立场上，大家其实很有合作的余地。
“不过，一落实到具体的理论上，就有了很大的分歧。”
儒门的思想，是追求“大一统”，混一万邦，并轨同文，自然就不再有刀兵相向。道家却认为应该把现有国家再度分裂、削弱，成为每个也不到万人的小国寡民，并通过宣教使人们放弃交流兼并的愿望。
“直到现在，我们也不认为道家的理论是可行的，他们过低的估计了人的欲望，又过高的相信了人的愿想。”
按照自己的救世信念，儒门的先人奔走四方，鼓吹着古老的过去：据说，那时，整个大夏国土都在一位圣王的统治下，圣王们以“禅让”的方式先后相继，创造了灿烂的文明及富足的社会。
讲学的同时，儒门也在锤炼自己的力量，只因在那样的乱世中，无拳无勇者便没法发出任何的声音。在这过程中，他们与敖家的祖先相遇，并在“统一”这一点上取得了共鸣。
“敖家的想法其实非常简单，他们极为重视血统，重视‘夏人’这个概念基于重视具体的生命，他们并不畏惧战斗与流血，甚至相信这样才能锤炼出真正的强者，但他们却担忧四方的异族，担心无休止的内乱会使大夏一族最终沦落为它人奴仆。”
就这样，两家决意通力合作，来将乱世结束。
“最后，先人们选择了姬家的族王，通力合作，帮助他征服天下，做为回报，我们希望能够将儒门的思想定为正朔，颁行天下。同样亦能明确出夏夷之辩，不要以夷变夏。”
正确的选择，姬家族主，亦就是后来的帝轩辕的确是一代天骄，惊才绝艳，在他的手中，已分裂混战八百年之久的大夏国土便能够重归一统，令天下得到和平。
“但，若从另一个角度来看，这选择也很难说是正确。”
随着权力的增加，帝轩辕的自我也日渐膨胀，除了拒绝所有人的进谏起造帝京，亦因对旧部忠诚度的怀疑，开始清洗开国功臣，一手缔造了“八王之乱”，亦逼迫的丘敖两家要退居自保。
“说来讽刺，那种阴柔韬晦的智慧，本来并非儒门所长，原是在与道家的反复驳辩中学得，却未料到，这竟能成为儒门兴盛数千年的保证。”
退收自保，丘敖两家的祖先冷眼旁观，静等着事情的变化。
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