此时，道家也重新浮出水面，从帝轩辕手中讨到了龙虎山及相应的地位。
“不过，此时的道门，已与当初胸怀救世之心的学术流派大异其趣，后退到了一个完全逃避责任，只考虑自己能否超脱成仙的立场中，他们萎缩成了一个教派，开始依靠信徒的香火维持。”
在这过程中，自然也有胸怀原有的救世思想不肯放弃的弟子，对这样的萎缩和逃避没法容忍，他们开始从内部质疑教团的主张，并最终形成了不能弥补的分裂，在玄天青云客过世后，四大弟子便告反目，印证了他所预言的“刀镜两分”。
“那，就是太平道的由来。”
张了张嘴，云冲波大感惭愧：自己说来也算是太平道的“重要人物”，却到现在方知太平道的起始来历。他对这段故事很感兴趣，颇想多问一些，却又不愿打断颜回，心道：“等一下再问好了。”
默默的等待换来了回报，纯行刚健之道的帝轩辕终于倒下，温和治世的帝高阳开始统治天下，他“与民休息”的政策令天下皆蒙其利，也使丘敖两家开始能够重获一些地位。
“但，好景不长，接替帝高阳的竟是比帝轩辕还要可怕百倍的帝受德，前后执政二十年，他竟能将天下蹂躏成比‘战国’更为悲哀的灭世。”
亦就是从这个时期起，儒门开始反省，开始用非常认真的态度去考虑“统一”以及“皇帝”的负面作用。
“评估的结论是，统一还是好过分裂，皇帝也有其必要性在，但是，必须要设法建立起制衡皇帝的机制，以阻止帝受德那样的怪物重现。”
利用帝受德倒下后的混乱，早有准备的两家捧出帝心楚，重整天下，再回权力中心，同时，也达成了一种共识。
“从那时起，文成武德，护国双王开始明确各自的责任，直至今日。”
四千年来，丘敖两年始终沿着相同的模式行事：在高声宣告决不觊觎帝位的前提下，丘家把持儒门，掌握“道德”及“规范”的话语权，对皇帝进行制约。
“三纲五常，法则天地，早已深入人心，是皇帝也不能对抗的规则，为天子者若坚持要不仁不义，不孝不弟，也同样会感受到巨大的压力。”
用这样的办法，丘家设法为“皇帝”这头恶龙加上缰锁，不让他再能无视任何规律的作恶，让他从一开始就被教育要尽到责任，亲政爱民。
“而同时，敖家则肩起守护大夏的责任。”
文事交给丘家，敖家负责武备，始终保有强大力量的他们，从
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