玉，“钗”指薛宝钗，上联“玉在匮中求善价”，紧接下联“钗于奁内待时飞”。我们现在写的价格的“价”是简体汉字，港澳台用繁体字，单立人旁边加个贾雨村的“贾”字，就是价格的“價”，而且汉语中贾雨村的“贾”跟价格的“價”是通假字，“玉在匮中求善价”这个“价”可以指贾雨村。“钗于奁内待时飞”更通透了，姓贾名化字时飞，别号雨村。这样来看，这幅对联就隐藏着，林黛玉和薛宝钗都在等待贾雨村的意思。如此看法，对不对呢？
我认为对，林黛玉和薛宝钗是《红楼梦》里两个非常重要的人物，她们需要借助线索人物贾雨村登上《红楼梦》这个大舞台，所以她们才会“求善价”、“待时飞”。林黛玉不用说了，贾雨村是她的老师，还亲自护送她进了荣国府，贾雨村直接扶林黛玉上台。薛宝钗虽不是贾雨村亲自送进荣国府的，但薛蟠因为买香菱打死了冯渊，贾雨村讨好权贵，胡乱判案，薛家才得以安安稳稳的住进荣国府。如果贾雨村秉公执法，签发海捕文书捉拿薛蟠，薛宝钗母女二人必定为平息风波奔走劳苦，所以说贾雨村是间接的送薛宝钗上台。
另一条批语说：“前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼。”因为《红楼梦》手抄后流传，又印刷出版，版本太多，批语也不是同一位作者在同时期留下的，所以批语中也有前后意见不一致的情况出现，我说一下我的看法，供大家参考。
按照这条批语的说法，“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”，“玉”指贾宝玉，“钗”还是薛宝钗，贾宝玉待价而沽，没有碰到识货的伯乐，贾宝玉不被当时社会认可。薛宝钗恰恰顺应世俗，是封建社会大家族标配的淑女。“前用二玉合传”意思是我们前面读过的“木石前盟”，绛珠仙草要用眼泪报答神瑛侍者，就是甄士隐在梦中听到一僧一道说的“还泪神话”，二玉合传，就是林黛玉贾宝玉的感情纠葛，在前面通过甄士隐的梦已经埋下了伏笔。“今用二宝合传”意思是写到这里出现贾雨村的对联，“二宝合传”，通过贾雨村的嘴，为宝玉、宝钗的感情纠葛也埋下了伏笔。
“玉在匮中求善价”，“匮”与“闺阁”的“闺”谐音，贾宝玉周岁的时候“抓周”，面前的世间之物，贾宝玉只抓取“脂粉钗环”，暗写贾宝玉将来只钟情于闺阁之中，贾宝玉长大一点“最喜在内帷厮混”，公然说“女儿是水做的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我就清爽。见了男子，便觉浊气逼人。”
如果说贾府是污浊的封建社会缩影，大观园无疑是清净之地
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