的是光和热。”
巫女呼认真的说道，“这是倭国最为常见的装饰，表示倭国人对太阳的崇拜，这种装饰在秦之徐君到达倭国之前就有，秦之徐君虽然改变了倭国，但却并未改变这个传统。”
“原来如此，看来基本已经可以确定徐福回到过这里了。”
吴良微微颔首，天朝古时虽然也有对太阳的崇拜，甚至有些部落会将太阳当做部落的图腾，但木箱上的这种装饰、尤其是那种波浪交错的花纹却是吴良没见过的，因此巫女呼应该并未说谎，也没有说谎的理由。
“正是。”
巫女呼郑重点头。
说着话的同时，吴良则已经自顾自的拿起了木箱中的一卷摊开的简牍。
这卷简牍上的墨迹十分清晰，字迹的轮廓亦是没有任何晕开的痕迹，保存的相当完好。
吴良一眼就辨认出，这上面的文字乃是秦朝统一之后的小篆，等秦朝覆灭汉朝建立之后，人们就不再使用小篆，而是该用隶书。
因此这卷简牍的成书时间、至少执笔者所处的时代已经有了定论。
而通过简牍上的墨迹。
吴良还得出了另外一个推论，如果这座岛屿没有其他的进入方式的话，那么此书便一定是在这座岛屿上完成的，而并非从外面带进来。
因为简牍上的墨迹太过清晰，完全没有一丁点遭了水的迹象。
接着吴良将简牍完全摊开，很快便看到了此书的题目——《养神芝通要》！
“通要？”
吴良一愣，难不成这简牍竟是一篇关于“养神芝”的学术研究报告？
“通要”二字翻译过来的确就等同于后世的“研究报告”，只不过不论是秦朝还是汉朝，使用这种名字作为标题的文献都极为少见。
若是如此。
吴良便可以省却许多研究、观察的功夫，站在前人的肩膀上在短时间内对养神芝有一个更加清晰的认识。
于是吴良又连忙看向了简牍末尾，那里果然有一个清晰的落款——齐地君房！
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