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第333章 他山之石,可以攻玉!(求订阅~月票!)

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¼Œ借此来衬托整个作品。”

李少杰缓缓说着。

周围不少的音乐家也将头聚了过来,仔细的听着。

时不时还赞同的点着头。

“但大家也都知道,奇妙的是,通奏低音到了古典主义时期被取代了。”

“同样,甚至是大致同时期,绘画界的代表,新古典主义不得不提的两个人,安格尔和大卫,也同样不再喜爱很黑的背景了。”

之所以说两门艺术简直如出一辙。

便是因为整个艺术发展史的重重巧合。

但这巧合不只是巧合,而是源自于艺术的本质。

即“理念的表达”。

每一个时期,艺术界总会是有一个主流的思想理念,然后其他学术理论如众星捧月一般围绕其展开,时间上来看百花齐放,艺术发展进步,但同时期是有一个大致方向主流的。

这也很好理解。

如果真的同时期的“百家争鸣”,不见得是一件好事。

公说公有理婆说婆有理的情况下,理念之争只会消耗绝大部分艺术家的精力,而很难真正发展。

就好像战争根本不是科技进步的原因。

人类科技进步的动力不是战争,而是利益,战争不过是利益的一种极端表现形式。

科技进步和战争并不是因果关系,而是同为果,目的是解决社会问题。

所以,音乐绘画发展的模板如此相似,是非常有迹可循的。

甚至可以说,这是哲学发展中一种必然的趋势。

“哦?所以.....这就是李小友您创作音画练习曲的由来?这个想法真的是很妙啊。”

教授若有所思的点了点头。

结合李少杰所说,他山之石,或许确实可以攻玉。

“是啊,绘画是空间的结构设计,音乐是时间的结构设计,从本质上来讲,还真就是人类以情感哲学去探索宇宙真理的不同路径了。”

名誉会长的话更好理解。

简单但不恰当的解释一下的话。

那就是......

如果说音乐的美学,是数学中数字彼此的奇妙关系。

那么绘画的美学,就是展示在众人眼中的几何之美。

表达的是作者的“理念”,但这个理念,是源自于人对自然观察,所发现的“规律”。

这种规律,便是不同艺术在灵魂深处的回合,是一种殊途同归的至高追求。


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