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第8章 就算自宫,未必成功

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千多年的历,与欧洲的封建制度相,实在是风马牛不相及。

天朝封建制只盛于西,而衰于春,至战国已开始崩,最后秦始皇帝「废封建,而在历史上消失。代替封建而起的制度是一种忠央集权的官僚体,也可称为「中秧集权文官制」。

当马大胡子的学派迅速发展之,「封建」一词便逐渐变质,最后它竟变成了所有古老而落伍的一切坏习惯的总代名词。

「封建」一,以及由此而派生的封建专制、封建迷信、封建落后、封建反冻、封建顽固等,既不不合乎天朝历史上「封建」的本,也不是中世纪欧洲的本义。它已经变成了一个被滥用的那啥术语。

因,用所谓原始、奴隶、封建、资本等主义来划分天朝历史阶段的表述也不合适。

好,话题扯回来。

结合以上各朝各代的变,得出的总论是——

第一:朝廷或者皇帝有逐步集权的倾向。从秦到清两千,一直在朝一个目的地走。

开始是封,四分五,慢

慢地就统一集中。然而自汉迄,就已有过于集权之势。到宋、明、清三,尤其是逐步集,结果使地方一天天的衰落。

这从某一方面讲是好,一个国家当然应该要有一个核心。任何国家都走这条路。

第二:历代传统正治随着发,社会各阶层趋向于平等。

从汉到,都沿袭着关于废除一切特权的措施——除却如元、清两,因为他们算是外人入,对自身族群肯定有特权。

….

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其实若要讲平,国人最平等;若要讲自,国人也最自由。

「王侯将相宁有种乎?」

「彼可取而代之!」

简单粗暴的解释就是——「王侯将相多个鸡煲?谁怕,不服开干!皇帝轮流做明年到我家!」

总之藐视一切权威。

然而正因为太过平等自由,以至于老百姓变成了一盘散,变成了待宰羔羊。

朝廷终是高高在上的。社会平等,什么人该爬上来当官掌权呢?

传统里规定只许读书人可以出来问,读书人经过考试合格就可做官。

读书人大都来自农,他纵做了,他的儿孙未必仍做官;于是别的家庭又起来,穷苦发愤的人又出了头。

这办法是好的。不过积久,读书人愈来愈,做官人也愈来愈多。

因为科举制,向上的道路是开放,「学


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