从益州那边弄来一批纸制的经典存放在岳麓书院里你要不要去看看？！
这年头，消息不通畅，同样一本《论语》，在各地的版本都不一定相同，而做注，做解释的人不同，各自的理解也不同。
荆州的世家大族们一看益州人做注的《论语》，发现跟自己的理解不同，那是不是要破口大骂？！
这关系到自家的立根之本啊。
那么怎么才能让大家知道，益州世家对于《论语》的注释是错的，而荆州世家的理解才是对的呢？！
最简单的方法，就是写书批驳，或者索性把自己家对《论语》的注释讲解出来，给大家听，让大家来判断到底谁的注释是对的。
可你批驳的话，人家益州人肯定也不干呐，必须要批驳回来这么一来二回的，这个岳麓书院，根本不需要特意安排人来讲课授课，益州和荆州的世家们，自己都能把这个书院的所有老师都给包圆了，而且还是主动的，你不让我讲课我跟你急的那种。
表面上看，张溪是一点都没有要动世家对经典解释权的意思，但实际上，这个小辈闷声不响的，就把事情给做了。
现在的后辈，真的很了不起士元，元直，孔明等人都不可小觑，这个张元长，恐怕也不是什么省油的灯。
然后，司马徽就开始琢磨，张溪邀请他当这个岳麓书院山长的事儿。
这种书院，将来免不了成为各个世家斗嘴的地方，要是没有一个足够有分量的人压住，还真的不容易开的顺利。
这年头的读书人可不是什么善茬，万一说的火大了，亲手砸了这个“妖言惑众之所”也不是不可能。
所以司马徽，确实是张溪能请到的，最合适的人选。
而对司马徽来说.他比庞德公差在哪儿？！
第一，司马徽是外来户，不算荆襄本地人。
第二，庞德公对荆州世家有恩，而司马徽没有。
第一个已经是没法改变的事实了，但第二个，机会就摆在面前。
如果司马徽真的成了岳麓书院的山长，那么所有到岳麓书院来看书的士子都要受他一分香火情，而司马徽如果能在书院的争论中做出公正的裁定，那么对各地世家，也都有一份恩义在。
这件事是一个刷声望和恩义的绝佳去处啊。
为了这么一个职位，司马徽觉得自己豁出老脸去，帮张溪推荐一些本地世家中的优才，其实也不是什么不能接受的事情。
(本章完)
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