剥削，为自己争取权益，这些是人类的本能，不用领风者教。
可这只是“为自己争取权益”——
那别人呢？
在祖安之外，世界各地其他地方发生的苦难，他们会在意么？
有一部分进步人士会。但整体上，绝对不会。
就像现在的祖安：
如果完全遵循民意，那领风者主导的二线建设计划现在就能停摆。
防止境外移民的隔离墙，第二天就能被翻了身的祖安人重新建立起来。
这不是他们坏。
而是现在还是私有制社会，钱还是很重要的东西。
这就注定了一般人会优先考虑自己的利益，而不是别人。
“如果我们将权力下放，让地域主乂占据鳌头，那就一定会出现这种怪象：”
“经过迦娜主乂熏陶的祖安人，会非常具有反抗精神。”
“你可以天天在新闻里看到他们为了争取自身权益而做出的种种斗争，然后在心里高呼一句‘不愧是革命老区’。”
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“但与此同时，这些祖安人又会非常心安理得地享受着，恕瑞玛奴隶种植园运来的橡胶，诺克萨斯血汗工厂提供的零件，德玛西亚贵族庄园走私来的粮食。”
“他们嘴上或许会天天念叨着人人平等，但实际上却不会有太多行动。”
“因为祖安的分会只需要对祖安人负责，而祖安人只需要对自己的美好生活负责。”
如果是这样，那领风者最多在符文之地建设起几个，类似皮尔特沃夫的所谓发达地区。
符文之地的绝大多数地区，还是会在贫穷和落后中永远沉沦。
至于迦娜理论里的大同社会...那就更加不可能实现了。
“没有领风者作为迦娜主乂事业的领导核心，就不可能实现全符文之地的大团结，不可能建成真正的大同社会。”
“至少在现在这个社会阶段，大众还需要先锋的引领。”
“内瑟斯先生，您能明白这点么？”
“......”内瑟斯沉思不语。
这时，李维才从容起身：“内瑟斯先生，‘生意’都谈完了，我也该走了。”
“希望下次见面，您可以从一个领风者的角度，而不是一个恕瑞玛领风者的角度出发来思考问题——”
“如此一来，那我们就是真正的同志了。”
说着，李维向内瑟斯友好地伸出了
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