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第132章 无题

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“将其编写成故事,然后以说书的方式,将故事讲给百姓听。”

“枯燥的历史大家很难记住,但鲜活的历史故事,他们一定喜欢听。”

“而英雄是一个族群最重要的精神承载,最容易引起人们的共鸣。”

“当我们族群的英雄被广为传颂的时候,认同感自然而然就会形成。”

“这是一个长期的工作,可能需要几十年才会有效果。”

“可一旦完成,就能从最基层构建族群意识。”

“到时候就算我们的族群再次陷入低谷,只要有人振臂一呼,就会应者云集。”

“蒙元这样拒绝汉化的族群再想统治天下,就会变得几乎不可能。”

朱标陷入了沉思,他要衡量这个办法是否可行。

马钰长吁了口气,终于把这个概念说完了。

事实上,他可以照抄前世的民族概念。

但民族是欧洲殖民者,为了分化被殖民者才搞出来的概念。

只不过当一个概念被发明之后,就会脱离发明者的掌控。

殖民者更想不到的是,民族概念才是最适合弱者的叙事方式。

因为弱者很难把百姓团结起来反抗殖民者。

而民族恰恰是最好用的纽带。

属于是殖民者手把手教被殖民者如何团结,如何反抗。

全世界都被卷入了民族叙事,被殖民者靠着民族为纽带,集中力量成功推翻了殖民霸权。

但是……

但是对于强者,尤其是对于华夏这种文化强者来说,民族叙事优劣参半。

甚至弊大于利。

原因很简单,不利于民族大融合。

华夏有足够的文化底蕴,可以融合一个又一个族群。

每一个汉人王朝的出现,都必然会迎来一次民族大融合。

华夏本身就是发源于黄河流域的一个部落,然后一统黄河流域。

后来南下吸收了长江流域的部落文明。

形成了独特的多元属性。

从西周到秦汉隋唐,期间更是有无数族群被融合。

甚至被大家喷的宋朝,都以文化融合过诸多族群。

可自从全世界陷入民族叙事的逻辑怪圈,民族融合几乎就停滞了。

不但停滞,民族反而越来越多。

很多在血缘上明明是一个族群,就因为一个生活在山上,一个生活在山下,就被划分成了两


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