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第6章幽冥界

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空长河近两千五百年的古之圣贤,在人类文明、科技、生产力极度匮乏的情况下,尚能感悟大道,感悟“善”之至理。

自诩站在万千先贤巨人肩头的我们,缘何沦落到接受末日考验、末日审判的地步?

太阳和地球的意识就在我们身边,甚至能读取我们的意识,自然什么都能明白,此所谓举头三尺有“神”明。

如果,你也觉得,把太阳、地球视为生命体,看做古人眼中的“神”,看做生养人类的父亲、母亲,不难接受。

那就算知“道”了。

接下来就好理解“神灵”了。

首先,神灵是“灵”不是“神”。

“神”是指太阳、地球这种创世生命体、至善意识或称自然大道、正道。

“灵”可以理解为“灵魂”或“意识体”,一种特殊的能量体,类似于现在人工智能AI的智能软件程序(裸机没意义)。从AI角度看,有些道理,文明发展到一定程度,灵智开化到一定程度,确实方便理解。

人活着时,人体+灵魂=生灵;人死时,灵魂脱离人体,被人们饱含敬畏的称为“亡灵”,这种特殊能量体被送入另一种能量维度世界,即幽冥界。

然后,我们来看“神灵”是怎么出现的,为什么出现,及为什么有“亡灵”能成为“神灵”。

一谈到历史渊源,我也有些挠头,就是一个平头百姓,冒充什么历史学家!

所以,大家都当我瞎猜乱写,品品道理也就罢了。

且说古之先民,茹毛饮血,灵智渐开,呼啸成群,以力胜体雄、胆识超群者为尊长,日久天长,崇拜渐生,遂演化为个体崇拜。

然,人力终有穷尽时、生老病死皆不可免,一旦强大个体衰败甚至死亡,族群动荡、心思散乱,则无法继续凝聚一心共渡患难。这时候,先民需要一个能长久、有权威的崇拜对象来凝聚族群力量,于是有智力超群者,提出崇拜风木水火土、山川日月星等威能强大之力,甚至一些族群对周边的生灵,如虎豹熊狼等的崇拜应需而生。此所谓自然崇拜,而族群智者或祭祀,对比个体崇拜时,开始拥有话语权。

自然之象变化万千,自然生灵形貌有别,古人起先拜山、拜水、拜风、拜月,乃至强大生灵,却发现其常有变化,尤其部族之间难以区分,大家同拜猛虎,却表述各异,反生争议。于是各部族以各自可理解、可表象的图绘,树立图腾,此所谓图腾崇拜。

部族不同,图腾不同,有些部族以图腾之名


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