怎么这么晚回来？年轻人说今天遇到大蟒蛇掉到山洞里，差一点回不来，幸亏这个大蟒蛇救了我，那么他太太这个时候就起了贪心了，说这个大蟒蛇很值钱的，我们一定要把它抓起来，送到动物园去，就有一笔赏金，这年轻人说不可以，大蟒蛇对我有恩惠。他太太说，你这样子的没有智慧一辈子贫穷，当然人内心当中有欲望，也有善心，但是欲望的势力强大了，后来就被他太太说动了，就带着这些抓蛇的人到山洞，抓蛇的人就烧稻草熏山洞，就把这个大蟒蛇逼出来，当然抓蛇的人不可思议，他们能够上去一下子就把这个蛇关在铁笼里面。
当然年轻人他自己感到心虚了，做的亏心事，恩将仇报。他经过大蟒蛇的时候，他也去看大蟒蛇一下，看的时候大蟒蛇眼睛充满了恨，就从嘴巴里面吐出毒液，喷到年轻人脸上，这个人脸上就长了一个疮疤。后来因为这个疮疤就死掉了，这个是过去发生在大陆一个真实的故事。
从唯识的角度，就是说大蟒蛇今天能够对年轻人产生恨，表示它有记忆力，它对于昨天晚上发生的事情它能够记忆。比如说，诸位，你今天坐这个桌子，明天也坐这个桌子，这个桌子说：你是某某法师、他是某某法师，桌子没办法，这个桌子没有心识，没有心识它不能产生记忆力，所以我们一个人能够产生记忆力，不是靠我来记忆，是靠我们心识当中有三种心识，异熟识、思量识、了境识，就是靠异熟识，根本识。我们的心识在八识当中有一个根本识，它是负责在记忆，因为记忆力的相续的执持，所以我们能够回忆今生的事情，乃至于回忆前生的事情，所以这个不必靠我了，靠根本识的熏习就可以了，这是第一个问答。
好，看第二个问答，
问：我若实无，谁于生死轮回诸趣，谁復厌苦求趣涅槃？
那么这样子以因果的道理来问难我空的真理说，说世界上的因果一定要有我才能建立，说我们的生命一定有一个常一主宰的我，由我来造业，也是由我来承受果报，我前生也是由我来造业，所以今生也是由我来承担。
外道也讲出一个譬如说，譬如说我今天住一个房子，那么这个房子住久了破旧了，这个房子我不要了，我再住一个房子，这个房子是变化，但这个里面的人是不能变化的。也就是说我今生是个人，我来生变成是蚂蚁，那么蚂蚁跟人的果报体外表变化了，但是里面那个我是不能变化的，假设没有我，那么因果就不能建立，因为谁去造业？谁来受果报呢？流转三界中，没有我那谁在流转呢？
阿罗汉到涅槃去
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