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第七十三章节.倪小宇的展望

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  倪小宇认为:

人类历史的演化,是认知提升的过程,辩证法把这个过程称为否定之否定,通过否定前一个创造后一个发展进化。

当处于奴隶制社会的时期,人们普遍认为权贵高贵而奴隶低贱是天生合理的,奴隶的所有权力,包括生存权、生育权、行动权都是由奴隶主支配,权贵为什么高贵,因为他们拥有神权,所以唯神宗教符合奴隶制社会,服务于奴隶制社会,我们可以看到奴隶制社会多附带有原始神教体系。

然而,随着社会不断发展,人类的眼界更宽阔了,人类社会否定了奴隶制度的合理性,转而进入封建社会,到了封建社会,人们认为帝王贵族高贵,普通人低贱是合理的,社会形成阶级是合理的,封建专制是合理的,如何区分高贵和低贱,受命于神决定了合理性,神权掌握者分封的人是高贵的,所以唯神宗教符合封建社会,服务于封建社会,这一时期的唯神宗教选用了古老的唯神学,塑造一个高高在上的创世神,挟神权以令天下。

【注释,唯神学与唯神宗教是有区别的,最早的唯神学是修行的方法,以特定的修行方式达到‘梵我合一’境界,最早的种姓制不是物质利益驱动,是以修行人为中心的区别身份制度,后期堕落变成了高贵低贱的身份划分,再后期,唯神学被利用为神权,形成神权宗教,由此可见,唯神学最早的发源地是在哪里?法老的领地有可能出现唯神宗教吗?】

然而,社会继续发展,资本主义思想诞生,资本主义思潮最需要打破的就是唯神主义,唯物观是未被科学证明的假说,但是,快速的被所谓的哲学家定义为真理,其主要目的是服务于资本主义思潮。在唯物主义思想下,人们认为丛林法则是合理的,只要不违背法律,当然法律也是人定义的,只要能够进入资本利益阶层,那么高贵与低贱就形成了,资本主义社会形成,以资本拥有话语权,以资本拥有划分高贵低贱,普通人认为私有资产神圣不可侵犯,原始积累的掠夺和种族灭绝也是合理的,用资本控制剩余价值分配权也是合理的,所以唯物主义思想在最初是为了打破唯神主义垄断而产生的,为资本主义服务的,且为殖民主义提供合理性,唯物主义诞生,造就了资本从毛孔中都透出血腥,唯物主义是服务于资本主义社会,它支持了弱肉强食、阶级固化和世袭罔替。

浅薄的人只知道一句“剥削剩余价值”,好好看看《资本论》吧,资本利益集团是如何通过资本控制权力,通过权力获得生产资料及生活资料的支配权。

随着血腥过后


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